обычаев, оставляющих для изменения все, что должно быть исключено» [7]. Давая определение культурной безопасности, Агата Зайтек и Мария Кюри тоже делают акцент на L. Monakhova. – Publisher D. Aronov, 2001.


Чтобы посмотреть этот PDF файл с форматированием и разметкой, скачайте его и откройте на своем компьютере.




КРЫМСКОГО
ПОЛИТОЛОГИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
Журнал
записки
университета
Вернадского
является
историческим
правопреемником
журнала
университета
1918
федеральный
Симферополь
ISSN 2413-1695
Свидетельство
77 – 61823
2015
Печатается
решению
Крымского
федерального
университета
имени
Вернадского
протокол
2015
редактор
Шоркин
Давыдович
проф

Вернадского
Симферополь

Берестовская
..
проф
.,
Вернадского
Симферополь
проф
.,
Ростов
Дону
проф
КФУ
Вернадского
Симферополь
.,
проф
.,
ернадского
Симферополь
полит
.,
проф
.,
Вернадского
Симферополь
проф
.,
Вернадского
Симферополь
Морозова
проф
.,
ГПГУ
Краснодар
Николко
роф
.,
Вернадского
Симферополь
проф
.,
Гуманитарный
АГУ
Астрахань
проф
.,
Вернадского
Симферополь
гос
проф
.,
Вернадского
Симферополь
Фɺдорова
лит
.,
Институт
Москва
Юрченко
полит
.,
проф
Вернадского
Симферополь
Ответственный
секретарь
Иванова
Редакторы
электронной
Страхов
.,
Шкорубская
корректура
Семерей
Ответственные
выпуск
Коротченко
.,
Вернадского
Цветков
.,
проф
Вернадского
Контакты
редакционным
советом
серии
.: +7-978-736-7713
: +7 (3652) 54-52-46
E-mail: [email protected]
: http://www.anacharsis.crimea.edu/



Крымского
федерального
университета
Вернадского
Философия
Политология
Культурология
1 (67). 2015.
. 3–12.
316.7
ОВАЦИИ
ПОЗИЦИИ
БЕЗОПАСНОСТИ
атьи
выявление
традиций
инноваций
исследования
является
отечественного
называемой
валлийской
Jones R. W.)
сместили
объяснении
проблем
B., Wæver O.)
конструировании
мировой
национальной
Концепция
получившая
время
развитие
стала
рассматривать
важнейшую
национальной
культурной
мировой
существует
основных
вектора
исследования
ьтурной
проблемы
культуры
проблемы
защитой
чужих
влияний
проблемы
влияния
национальной
посвященный
автор
приходит
выводу
основная
ведется
второго
направления
проблема
инноваций
коснулся
всего
традициях
сводится
влиянию
современную
влиянием
традиции
инновации
культурный
Работа
выполнена
15-33-11172
Культурная
условиях

.
.

Идеология
современного
пропаганде
инновационного
сакральным
понятием
экономической
Инновации
становятся
обязательным
современного
науке
устоялся
означает
знания
воплощенное
продукте
льтуре
полемика
традиций
инноваций
культуре
является
фундаментальным
переосмысления
связи
зарубежной
отечественной
науке
публикаций
связанных
культурной
безопасности
культурной
безопасности
термин
культурная
варианте
ity)
появляется
приблизительно
столетие
Роберт
активно
занимающийся
проблемой
поместил
культурной
безопасности
употребления
английской
литературе
убедительно
значительный
научном
десятилетия
столетний
употребления
термина
конца
прояснен
существует
вариантов
использования
зарубежном
научном
дискурсе
употребляются
термина
связанные
культурной
безопасностью
Robert Albro. Risk Assesment in Enc
инновации
позиции
культурной
безопасности
«culturalsecurity»
отличается
культурной
безопасности
узком
является
культурное
всего
искусство
защищать
утрат
бытового
вандализма
всевозможных
русле
узкой
культурной
места
симулякра
современной
культуре
которую
обозначили
еще
классики
[10. 13. 11].
актуально
наступлением
симулякров
эпоху
[22]
человека
путешествующего
» [23,
.262-267].
статье
интересует
концепция
культурной
безопасности
рассматривается
культура
существуют
использования
культурная
безопасность
(culturalsecurity).
всего
культуры
первоначально
использовался

.
.

безопасности
выступать
культурная
целостность
культурная
идентичность
культурный
культурное
совокупность
зависимости
уровне
государства
уровне
группы
учитывать
всегда
задачи
сохранения
культурной
безопасности
перед
собой
государство
будут
ь
задачами
ставит
перед
локальная
культурная
группа
употребляем
безопасность
подразумеваем
угроз
[5. 7. 8].
культурной
безопасности
подразумеваем
аспекта
защиту
сохранение
отражено
англоязычной
лексике
русском
действие
направленное
ет
консервацию
действие
отражающее
вовне
подразумевает
мер
последнее
отечественном
зарубежном
дискурсе
трактуется
культурная
безопасность
».
культурной
безопасности
ulturalsecurity),
способность
общества
специфические
несмотря
изменяющиеся
условия
реальные
или
виртуальные
угрозы
включает
постоянство
традиционных
схем
языка
культуры
идентичности
изменения
исключено
» [7].
культурной
безопасности
общества
культурная
безопасность
сохраниться
существенных
при
изменяющихся
условиях
фактических
угрозах
» [8].
культурной
безопасности
рассматривает
культуру
только
обеспечения
безопасности
Культурная
безопасность
есть
ько
безопасности
культурной
конфликтов
упадка
разрушения
культурных
поддержание
национальной
культурного
безопасность
есть
состояние
системного
поддержание
наработанных
культурных
способствует
стабилизации
Таким
система
культурной
нацелена
льтуры
одновременно
Традиции
инновации
аспектом
культурной
считается
защита
всевозможных
угроз
целостности
культуры
факторами
скрепляющими
культурные
считаются
алиментарная
культура
принадлежность
группой
система
коммуникаций
визуально
репрезентативно
представляют
культуру
культурная
сталкиваясь
чужими
культурами
инновации
позиции
культурной
безопасности
подвергается
определенному
влиянию
Практически
культуры
неизменным
течением
русский
весьма
языка
девятнадцатого
древнерусских
большинстве
культур
вестиментарный
изменился
неузнаваемости
иногда
отдельными
части
национального
хорошо
является
алиментарная
льтура
алиментарной
культуры
одновременно
новые
продукты
данной
культуры
таки
неизбежной
динамике
изменения
культуры
том
быть
сухом
чтобы
данной
культуры
грожает
способствует
открыт
последнее
исследования
изменения
культуры
науки
активно
используется
Само
достаточно
фундаментальная
онтологическая
она
целенаправленное
изменение
вносит
организацию
общество
относительно
стабильные
» [18].
рассматривается
новшество
изменяющее
структуры
соотношения
дуальности
создающее
предпосылки
существенного
изменения
[9].
отнесения
считается
воплощение
креативных
практике
[15].
статьи
вим
между
инновации
объяснению
культуры
инновациями
изменения
влияют
культурный
традиционные
культурные
возникновения
инноваций
могут
первых
внешние
воздействия
культурные
культур
соприкосновения
пограничье
колонизация
культуры
инновации
могут
естественным
путем
результате
межкультурных
появления
смешанных
семей
билингвизации
могут
насаждаться
насильственно
христианизация
европейской
культуры
эпоху
вторых
возникновение
внутри
самих
третьих
возвращение
традициям
влияние
культурный
культуры
Считается
культурный
всего
несет
себе
культурной
иного
существует
понятия
культурный
» [12,
.132-237],
традиционно
рассматривается
система
[24].
Язык
это
культурной
[4,
. 88-115,
. 88-89],
взрыв
представляет
двух
культуры
[16, c.8].
специфику
культурного
традиции
числе
религиозные
алиментарная

.
.

вестиментарная
культура
Культурный
представляет
консервативную
культуры
поскольку
формируется
бессознательном
считают
некоторыеисследователи
помощью
представляет
бессознательный
или
иной
или
будь
отношения
даже
контексте
культуры
воспитаны
» [20].
утверждением
соглашаться
культурного
большей
степени
связано
межкультурной
коммуникацией
традиция
вызывает
культурный
тесно
связан
культурной
безопасности
Именно
пытаются
понять
взломать
активных
ежкультурных
глобализации
осуществления
результативных
межкультурных
коммуникаций
культурного
представителей
культуры
общаешься
другой
стороны
культурной
отечественном
научном
дискурсе
Дискуссия
аспектов
льтурной
России
правовые
философские
культурно
досуговые
интерпретации
статусу
перспективам
культуры
дискуссии
понятия
культурная
так
инноваций
культуре
льтурной
коррелируется
инновационного
характера
современной
культуры
подход
характеризуется
термина
культурная
перспектив
использования
научном
дискурсе
существования
культурная
безопасность
исследователи
функциональную
данном
этот
ную
культурная
безопасность
понимается
вмешательство
естественное
культуры
организационными
известный
отечественный
культуролог
считает
культурной
безопасности
сути
являются
законсервировать
национальную
культуру
уровне
лучших
образцов
ведут
рицанию
современной
массовой
культуры
культура
спасет
будем
думать
зациклимся
любая
система
» [19].
второго
подхода
принимают
термин
культурная
безопасность
активно
уют
употребляется
отечественной
культуре
перспективам
западной
называемом
масскульте
».
Отечественная
культура
православная
инновации
позиции
культурной
безопасности
традиционных
ценностях
подхода
любая
инновация
культуре
опасностью
дестабилизации
разрушения
этого
сторонники
государственной
системы
регулировать
процессы
экспансии
культуры
моральному
нравственному
культурному
разложению
нации
» [14,
.93-96].
именуется
культурной
безопасностью
подхода
предполагают
что
состоит
двойственности
культуры
стороны
национальная
культура
всегда
степени
культурного
уникальна
или
связана
культурами
других
ародов
культурой
обогащается
идеями
инновациями
другой
культурный
предполагает
уникальности
самостоятельности
» [17].
культурной
безопасности
функциональным
многоаспектным
отражающим
социокультурные
возможности
общества
направленные
всех
угрозы
вызовы
ловий
культурной
жизни
общества
рассматриваем
культурную
безопасность
инструмент
государственной
политики
инноваций
насильственную
традиционных
аспектов
любой
культуры
российской
рассматриваем
культурную
безопасность
как
систему
внутренней
саморегуляции
общества
направленной
одновременно
им
исследователей
культуры
представителей
управленческой
других
государств
Китая
Ирана
всего
американского
масскульта
разрушает
национальную
культуру
концепция
секьюритизации
[1. 2]
культурной
становится
угроза
которая
озвучена
педалируется
политических
гах
массмедиа
угроза
становится
публично
обсуждаемой
системы
безопасности
видима
обсуждение
западного
масскульта
превращает
культурной
безопасности
отечественных
исследователей
литературы
Buzan B, Waever O., De Wilde J. Security:
New Framework for Analysis. – London: Lynne
Rienner Publishers, 1998. – 239 p.
Buzan Barry, Hansen Lene. The Evolution of In
ternational Security Studies. – Cambridge:
Cambridge University Press, 2008. – 400 p.
Coffin J. Rising to the Challenge in Aboriginal Health by Creating Cultural Security // Aboriginal &
Islander Health Worker Journal. – 2007. – 31(3). – P. 22-24.

.
.

Roy G. D’Andrade. Cultural Meaning systems. In: Richard A. Shweder, Robert A. LeVine (eds.)
Cultural Theory. Essays on Mind, Self, and Em
otion. – Cambridge, L., NY., New Rochelle,
Melbourne, Sydney: Cambridge University Press, 1984. – P. 88-115, p. 88-89.
Waever Ole, Buzan Barry. Identity, Migration a
nd the New Security Agenda in Europe. – London:
Pinter, 1993. – 231 p.
инновации
позиции
культурной
безопасности
(Buzan B., Wæver O.) showed the role of discursive
practices in threat modeling of international and
national security. Cultural security a
pproach, that is far and wide deve
loped nowadays, considers collapse

.
.

12
Rapaille Clotaire. The Cu
lture Code. – Moscow: Unated Press, 2008. – 168 p.
Romanova A.P., Bicharova M.M. The Problem of
Крымского
федерального
университета
Вернадского
Философия
Политология
Культурология
Том
1 (67). 2015.
. 13–29.
130.122
ИЦИИ
КАК
АТТРАКТОРЫ
ИЕНТИРЫ
ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
ения
Запада
нетрадиционных
определɺн
традиционных
устоев
стран
цивилизаций
используемых
Запада
конца
реализации
управляемого
стратегическая
империи
попытках
гегемонически
должно
существовать
человечество
мнению
автора
управляемого
порядка
»,
принципиально
способная
существующего
многообразия
государств
среде
человечества
вечества
бытию
многотысячелетних
традициях
добропорядочных
справедливых
высоконравственных
новации
традиции
управляемый
человечество
Начало
XXI
века
настойчивыми
ведущих
Запада
изменить
практически
фундаментальные
устои
человеческого
тысячелетиями
осевую
устремленность
высоконравственности
лагодеятельности
разумом
Представление
формировалось
Сократа
предвосхищали
Вернадский
Достижимость
XXI
веке
разрешении
конфликтов
путɺм
расширении
интенсификации
научно
других
Нынешнее
начавшейся
глобализации
также
свидетельствует
людей
планетарном
единении
системно
гармонизированном
разумом
Начало
идейной
такую
новую
продвижения
будущее
можно
Чудомех
века
был
войной
видов
взаимоуничтожения
химических
бактериологических
ядерных
двух
идеологически
систем
бытия
коммунистического
капиталистического
века
условиях
полюсы
составляли
сформировалась
самоуничтожения
результате
снизилась
острота
холодной
между
странами
уменьшились
ядерных
государствами
была
устойчивого
человечества
Земли
преисполнились
всеобщее
уже
ближайшие
СССР
1991
году
идеологические
базисы
стали
задаваться
научных
трудов
пути
человечества
будущее
который
Вернадского
последователей
Распространились
альтернативные
манизм
радикальные
вмешательства
людей
Популярен
детей
легализации
однополых
христианские
мужеложства
завет
ближнего
кощунственно
страны
пытаются
реализовать
свою
манипулируемо
обслуживает
[1,
. 12].
Вначале
предложен
Бильдербергским
клубом
валютным
затем
теорией
управляемого
века
стратегия
управляемого
стала
западных
стратегией
безопасности
[2,
. 10].
ная
производительные
информационные
ресурсы
сообщества
[1,
. 7].
арсенале
средств
для
уже
устранение
балласта
традиционных
национальных
культурных
.); 2)
стирание
людей
» [1,
. 3]; 3)
вытеснение
традиционных
государственно
ческого
плюрализма
уважения
человека
потребительства
»; 4)
борьба
умы
представителей
стран
духовный
отличается
большей
выгодой
человечества
[2,
. 10]; 5)
[3,
. 100]; 6)
использование
массовой
вышеперечисленного
предложено
вышеупомянутых
изменить
людей
чревата
реализация
статьи
раскрыть
сущностную
сторону
западными
странами
Культурные
традиции
аттракторы
ориентиры
развития
человечества
статье
возможные
следствия
для
людей
статьи
нынешние
западные
повлиять
будущность
человечества
Нынешнее
вышеперечисленных
западных
бытие
семей
десятилетия
первых
реформы
гендерную
равенство
полов
ювенальную
ответственность
нарушение
государства
обеспечению
ввели
практику
суррогатное
»,
социального
Причɺм
однополые
семьи
наделены
внедрения
страны
используют
ткое
давление
граждан
большинстве
своɺм
согласных
легализацией
ранее
считавшихся
представителей
осуждлось
системе
общественного
школьников
начиная
сексуальных
том
нетрадиционных
Всемерная
поддержка
оказывается
нетрадиционному
ся
сексменьшинств
других
неофициальных
странам
лишь
себя
представителям
сексменьшинств
сопоставлении
малочисленности
усилиями
легализации
естественен
чего
предприняты
усилия
силия
странах
обосновывают
равноправием
своего
недемократичностью
отказа
сексменьшинствам
спектра
конституционно
западных
гражданам
независимо
национальности
необходимостью
устранить
дискриминацию
приверженцев
нетрадиционных
сексотношений
действительно
социальное
граждан
под
иных
личностных
если
общепринятые
нравственности
общественному
секснетрадиционалы
установленный
общественный
граждане
должны
всеми
другими
ажданами
государствах
есть
существенные
чɺтко
западные
секснетрадиционалы
своей
борьбы
получить
реализации
своих
секспристрастий
общественное
нормальными
неоспариваемое
узаконивать
браки
создавать
семьи
»,
законодательство
»);
усыновлять
детей
воспитывать
своих
Чудомех
семьях
общественной
традиционные
семьи
предлагаемые
нетрадиционные
семьи
людей
семьи
потомственны
Они
образуются
времени
духовно
ценности
духовные
традиции
цепи
своих
Именно
благодаря
традициям
семьях
государства
устойчивыми
государства
всемерно
поддерживать
существование
», –
первофундаменты
устойчивости
всех
государств
Предлагаемые
нетрадиционные
семьи
суррогаты
заменители
лишь
заменяемого
» [4,
. 491].
суррогатны
ющему
родителей
детей
суррогатные
семьи
будут
потомственными
можно
формируемым
время
продолжающимся
юридическое
признание
нетрадиционных
семей
традиционными
семьями
ыновления
таит
себе
весьма
существенный
недостаток
усыновлении
типа
семьи
» («
нетрадиционной
маму
бабушек
дедушек
непременно
защищаться
Можно
предположить
будущем
семей
нетрадиционных
неполноценности
суррогатного
обособленность
детей
нетрадиционных
суррогатность
нетрадиционные
принципиально
могут
социально
идентичными
традиционные
семьи
сами
выполнения
задачи
требуется
суррогатных
матерей
»),
медучреждений
государства
организационная
если
вспомнить
управляют
власти
причины
западными
странами
сексменьшинств
вполне
нетрадиционные
семьи
» –
всецело
зависящими
состава
представителей
государстве
а
будет
поддерживать
претендентов
свои
сексменьшинств
нетрадиционные
семьи
зависимы
государстве
семьи
традиционные
нетрадиционалы
лояльнее
созданием
фронта
социумах
нетрадиционалов
ь
ещɺ
одну
возможность
манипулировать
социумами
Культурные
традиции
аттракторы
ориентиры
развития
человечества
Согласие
цивилизационноиных
внедрять
рассмотриваемые
семейные
новации
может
стать
принятием
данайцев
традиционные
устои
будут
исторические
превратятся
туристического
образцу
внутреннюю
жизнь
разрушает
присутствующие
духовно
культурные
для
извне
манипуляций
своей
жизнью
есть
семейные
идейных
деструктуризировать
традиционные
общества
стать
одним
средством
западными
странами
стратегии
управляемого
стратегии
устранить
называемый
балласт
национальных
культурных
других
равляемого
именуют
балластом
которому
традиционных
ценностей
историческую
таковым
является
взаимосвязи
[5,
. 108]
буи
знаки
следовать
обществам
фарватеру
уже
предшественниками
пути
дущее
растворяться
безвестности
сохраняться
узнаваемом
системные
удерживающие
течение
жизни
людей
универсального
Homo sapiens,
культивируемого
аспектах
локусах
бытия
культурные
ы
природном
политическом
цивилизационном
бытии
складывались
протяжении
средства
культур
преобразовать
человечество
простую
серую
совокупность
человека
» [6,
. 43].
лишɺн
знания
оей
перспектив
грядущего
воспринимает
предлагается
нужной
всесторонней
если
вписывается
русло
как
сомнений
Средства
избранные
западными
реализации
стратегии
управляемого
вполне
ивны
Фактом
достижения
заявленных
целей
является
смена
мировоззренческих
общественного
государственного
2014
году
украинских
западных
отсутствовала
сути
противостояния
государственным
Подведɺм
итоги
Ведущие
реализуя
конца
а
стратегию
управляемого
предполагают
Чудомех
вначале
или
духовно
культурные
устои
государств
барьеры
препятствующие
подчинению
затем
переформатировать
себя
изменить
существования
граждан
смыслах
таким
путɺм
льше
развиваться
человечеству
могут
могут
люди
государства
Стратегия
управляемого
уже
реализуется
что
подтверждается
страны
сдерживают
развития
иных
государств
властные
структуры
государств
наполнены
ставленниками
превращает
страны
вассальные
Этим
путɺм
ведущие
страны
таются
создать
новую
империю
всеобъемлющую
планетарную
Альтернативой
уже
может
стратегия
управляемого
».
способная
обеспечить
сохранение
культур
государств
человечества
человечества
базирующемуся
справедливых
ношений
стратегия
ожидаема
человечество
уже
реализации
литературы
управляемого
хаоса
оружие
разрушения
субъектности
развития
Электронный ресурс
] /
Режим
доступа
texnologii-organizuemogo-haosa (
.). – 14
Манн
стратегическое
мышление
Электронный ресурс
] /
Манн
Режим
доступа
: http://www.spcurdumov.ru/what/mann2 (
время
.). – 13
ерхобщество
Россия
Минск
, 2000. – 128
. –
.:
Рус
., 1989. – 624
Чудомех
народы
сообщества
людей
духоединɺнных
Чудомех
Вернадского
2011. –
24 (63). –
2. –
ега
Гассет
Дегуманизация
искусства
литературе
искусстве
Ортега
Гассет
пер. с исп.]. –
Радуга
, 1991. – 639
Chudomekh V. Cultural Traditions
as the Attractors and the Guid
elines of Humanity Development
Scientific Notes of Crimea Federal V.
. Vernadsky University. Philosophy. Political sciences. Culturology.
– 2015. – Vol. 1 (67). –
2. – P. 13-29.
The purpose of the article is to disclose the essent
ial core of the innovations, which entails the western
countries entry to the modern life of Humanity. In the article the reasons of introduction of the «institute of
untraditional families» in the western countries are
selected and grounded and they are defined as the
intended for destruction of the traditional found
ations of the other civilizations countries.
Культурные
традиции
аттракторы
ориентиры
развития
человечества
It discloses the other facilities which are used for realization of the «strategy of the guided chaos» by the
western countries from the end of XX age. It is suppos
ed that it is strategic
purpose is to create a

Крымского
федерального
университета
Вернадского
Философия
Политология
Культурология
Том
1 (67). 2015.
. 20–29.
: 304.5
ЭТАПЫ
ДИРУЮЩИХ
ИННОВАЦИЙ
ЛИТИЧЕСКОЙ
РЕВОЛЮЦИИ
ВЕКА
развития
технелогий
первом
этапе
революции
эффективные
облавных
резцовых
продуцировали
мифов
партиципации
посредством
миграции
планеты
втором
революции
производящего
животных
которым
сопутствовали
технелогии
керамики
ткачества
исследователи
внимания
невозможны
таких
технелогий
смыслов
мифов
заимствование
третьем
аций
бронзовых
Сложившиеся
время
технелогии
Древних
рабовладения
ремесленные
центры
Управление
осуществление
сооружений
смыслов
имствование
партиципация
Homo sapiens sapiens
появлением
распространением
Homo sapiens sapiens (
современные
классификации
Homo sapiens
также
неандертальцев
первый
Действующий
уклад
завершается
неолитической
статья
является
второй
статей
предшествующем
выпуске
Этапы
инноваций
мезолитической
революции
бронзового
Генетические
экспертизы
происхождения
Homo
sapiens sapiens
тысяч
назад
неандертальцами
время
глобальной
катастрофы
приведшей
неандертальцев
выжившая
критически
три
сапиенсов
ляционный
вернɺмся
обсуждаемых
установленным
фактам
сложившейся
периода
культур
(70-50
современного
прибавили
множество
новых
групп
лидирующих
индустрий
писи
ритуалов
табуирования
партиципации
исследователи
масштабы
произведɺнных
жизни
мезолитической
революцией
Орудия
охоты
совершенствуются
номенклатура
о
например
убийственным
совершенством
композитного
лука
стрелами
затем
незаменимым
оружием
Лук
палица
начинают
подгоняться
под
индивидуальные
человека
постепенно
языках
качестве
местоимения
Чуринги
» –
уже
индивидуальные
души
нанесена
изобразительная
символика
клана
Облавные
невозможны
сплачивали
первобытную
орду
организованный
боеспособный
коллектив
успехах
достигнутыми
людьми
поприще
свидетельствуют
консументов
добытчики
эмпирическим
местах
планеты
пешно
множество
крупных
млекопитающих
животных
превышающих
численность
них
Эффективные
орудия
убийства
привели
самоистреблению
благодаря
табуирования
Древнейшие
табу
инцеста
убийства
распространялись
весьма
рационально
времени
поздние
ритуалы
способствовали
также
изображал
Борьба
медведем
таким
всеядным
Шоркин
конкурирующим
пещерами
победа
над
ним
символизировалась
туловища
месте
головы
последующими
сырой
глины
рассматривают
продуцируемыми
ритуалами
важные
функции
камни
зарубки
группы
Впечатляющие
результаты
данном
были
достигнуты
Пешее
жɺсткие
тяжести
невозможным
охотничьих
добывать
ями
ландшафтах
Преодоление
морей
создания
надɺжных
средств
сосудов
зависела
жизнь
Насколько
надɺжно
использоваться
качестве
секстанта
археологических
артефактов
етических
установлена
расселения
Homo sapiens sapiens
успешно
завершилась
менее
тысяч
исчезнувшая
американская
мегафауна
10
уже
жертвой
были
эффективными
культуры
универсальной
сложилась
уберегла
человечество
ничтожения
была
гуманитарная
социальная
Эта
коммуникативная
долга
именуемая
потлач
уту
согласно
ввела
порядок
значительной
человечества
вплоть
Даже
сегодня
ачительная
наших
нравственных
законов
жизни
погружена
самую
соединяющую
дар
» [7;
.169, 201].
добротно
описанная
ещɺ
Брюля
партиципации
осуществлять
коммуникативных
сферу
легитимному
Мифосоциологическая
упорядочивается
классифицируется
сосуществованию
далека
она
именно
ландшафты
ресурсы
военных
новация
партиципации
также
людьми
технологий
следовала
предсказаний
времена
принцип
древнекитайских
шуй
mundus
Этапы
инноваций
мезолитической
революции
бронзового
стал
методологической
астрологии
Современным
весьма
эффективным
продолжением
древнейшей
является
голографии
революции
неолитической
присваивающего
окультуривать
животных
отных
последней
эпохе
стали
двумя
лидирующими
группами
группы
невозможны
инновации
смыслы
мифов
Достигнутые
действительно
революционными
масштабами
случае
мезолитической
темпами
инноваций
понадобилось
более
втором
, –
Орудия
труда
земледельца
начались
используемой
собирателями
которой
возделывался
появились
иные
инструменты
земельные
участки
полбой
рисом
окультуриванию
растений
де
стало
третьему
тысячелетию
Свете
приступили
тысячелетием
Волка
приручили
назад
муфлона
ведут
родословную
тысяч
последней
везде
лошадь
лжали
собирательства
Первые
пастухи
сути
условиях
жаркого
разумно
живом
появились
оседлые
земледельцы
число
групп
которых
неумолимо
выстраивались
разбойничьих
кочевников
амбары
земледельцами
кочевниками
функции
Социальные
инновации
инспирировались
новшествами
побуждали
совершенствовать
организационные
труда
орудия
перемещались
своими
стадами
используя
тщательно
олняли
управления
стадами
защиты
ветеринарными
навыками
продукции
Земледельцы
привыкают
небывало
тесному
сосуществованию
называемых
жилых
Шоркин
10
гектаров
выделки
возникают
ткачества
оседлых
культурах
появляется
помощью
пересекали
преграды
расселились
планете
теперь
дополняют
первые
лодки
удобные
маневренные
Меняется
только
инструменты
орудия
труда
обувь
жильɺ
кулинарные
животные
верблюды
слоны
начинают
использоваться
качестве
более
экзотический
защите
содержимого
земледельцев
уничтожалась
грызунами
каждым
й
технологии
земледелия
одомашнивания
животных
десятки
тех
придумок
находок
изобретений
благодаря
стать
земледельцем
скотоводом
кардинальные
перемены
быть
осуществлены
чрезвычайно
консервативно
уживаться
сотрудничать
люди
итуалами
Возможность
открыла
инновационная
наслоения
смыслов
структуру
дорефлексивную
пока
внутри
является
безотчɺтным
видения
оказалось
можно
старые
нужно
невозможно
апример
антропоморфен
слое
ниже
слоях
манифестируется
коня
означает
безобразное
поколений
условиях
устной
отсутствия
жɺсткой
письменной
канонического
тепенно
обогащается
наслоением
смыслов
только
земледельцем
или
показывает
внушительность
этой
дистанции
транслируемыми
смыслами
нужно
ещɺ
ухитриться
реальные
трудовые
военные
иные
общественные
взаимодействия
вителей
пантеонов
сближаются
заимствуются
ритуалы
модифицируются
переносятся
магическую
бронзового
. – 1,4
Земледельческие
общины
выживание
крупнее
зависело
сможет
Этапы
инноваций
мезолитической
революции
бронзового
земли
себя
защитить
грабителей
борьбе
Лучшим
путɺм
естественно
объединение
этот
закономерно
земледельцев
империй
земледельцев
получен
сплав
бронза
более
увеличить
рубки
орудия
ассортименте
ещɺ
эффективнее
кремниевыми
зубцами
засверкали
еменам
серпы
предметов
быта
оружия
инструментов
поддерживала
индустрия
плавильных
применялись
самых
тысячелетия
готавливать
плуги
которые
всегда
деревянными
положительной
сферами
лидирующих
инновационных
империй
управление
Объединение
земледельческих
имперскую
структуру
происходило
становлением
развитием
социальных
увеличилось
имущественное
расслоение
собственности
структуры
ремесленной
труда
осуществления
функций
управления
стало
взращивать
образом
размещать
возникли
как
центры
знати
ремесленникам
артефакты
свидетельствуют
искусства
крупных
городах
украшенные
скульптурами
лы
великолепные
даже
канализацией
Масштабы
сооружений
грандиозны
пирамиды
возводимые
Мезоамерике
Осуществление
согласования
усилий
тысяч
говорящих
например
проживающих
возникших
письменности
устной
согласовать
усилия
обеспечить
аутентичную
трансляцию
распоряжений
высечены
базальта
мага
папирус
теперь
согласовывается
посредством
солнечных
водяных
правильность
расчɺтов
рычажными
весами
выкладками
сухопутных
курсов
парусных
судов
корректируется
картами
устройствами
Массовые
теперь
Шоркин
осуществляются
раньше
массовое
возможным
великой
инновации
кругу
сказанное
таблицей
лидирующих
времɺн
культур
гоминидов
описанных
предыдущей
продолжительность
технелогические
инновации
культуры
Ручные
рубила
Вкладышевые
орудия
Использование
Ограничение
ритуала
.

.
.

Мезолитическая
пластинчато
индустрий
Композитный
лук
бумеранг
изображения
табуирования
партиципации
.

.

Неолитическая
земледелия
Окультуривание
растений
Оседлое
обитание
чифдомах
Доместикация
животных
шкур
Прядение
ткачество
смыслов
мифа
Заимствование
Этапы
инноваций
мезолитической
революции
бронзового
27
.

.

1600
Институты
собственности
Ремесленные
специализации
Письменность
папирус
бумага
Колɺсный
круг
орудия

что
приведенные
примерны
указаны
лучшем
интервалы
могут
сужены
10%
например
, 3000±300
приблизительность
устойчивая
тенденция
продолжительности
заметно
трудно
устранимых
аберрации
отдалɺнные
ытия
видятся
излишне
приближɺнные
видятся
искажения
действительно
могут
здесь
влияют
общую
картину
Главные
факторы
продолжительности
укоренены
возрастающей
мощности
пластов
культурной
составлены
растущей
активностью
скорении
внедрения
появляющихся
меняющуюся
жизнь
самонадеянно
видеть
только
безжалостные
жернова
перемен
Нам
привыкающим
новшествам
хватает
чтобы
адаптироваться
гордиться
культ
Нынешнее
бремя
следствие
сложившейся
тенденции
литературы
Banch B., Hellemans A. The Hi
story of Science and Technology / Bryan Banch, Alexander
Hellemans. – Boston, New York: Hought
on Mifflin Company, 2004. – 776 p.
выживают
другие
. –
.:
, 2008. – 762, [6]
Ружья
сталь
человеческих
Джаред
. –
, 2009. – 604, [4]
Пути
человека
наших
Изд
, 2007. – 384
Шоркин
Краткая
экономическая
Рондо
пер
англ
.: «
политическая
энциклопедия
2001. – 544
зло
сост
Гладкого
Гладкого
послесловие
. –
Культурная
Мосс
Общества
Личность
Труды
. –
Издательская
, 1996. – 360
государство
альтернативы
статей
Бондаренко
Крадина
Коротаева
. –
Волгоград
, 2006. – 559
Фелипе
Арместо
англ
Арсеньева
. –
, 2009. – 764, [4]
древности
наших
Электронный ресурс
Режим
доступа
http://historylib.org/historybooks/Aleks
sandrovich-KHannikov_Teknika-ot-
drevnosti-do-nashih-dney
he Leading Innovations Stages (fr
//
Scientific Notes of Crimea Federal V.
. Vernadsky University. Philosophy.
Political sciences. Culturology.
– 2015. – Vol. 1 (67). –
2. – P. 20-29.
The subject of this article are the early stages of t
echnology history. On the first stage of the revolution
Mesolithic Homo sapiens created e
ffective technology battue hunting,
weapons and incisal composite
industries, also they produced tehnelogies of the myth, gift and participation. Through the migration
innovations people were able to populate the continents
of the world. In the second phase of the Neolithic
revolution people have discovered the basis technol
ogies of productive economy, the domestication of
animals and agriculture, which were accompanied by the chiefhouse tehnelogies, modeled ceramics and
currying, spinning and weaving. These innovations, to
which researchers pay little attention, would be
impossible without such innovative tehnelogy of this st
age such as the layering of the myths meanings and
characters borrowed from their pantheons. On the th
ird stage "of the Bronze Age," a set of leading
technology innovations is made of bronze tools, wh
eeled transport and the potter's wheel. Ancient empires
social tehnelogies which were prevailing during that time period included the institution of private property
and slavery, craft specialization and cities as centers of bureaucracy. Management of empires, the
implementation of large-scale irrigation
projects and places of worship have
been associated with the script
innovations.
Key words:
myth, layering of the myths meanings, charac
ters borrowing, gift, participation, ancient
empires tehnelogies,
script innovations.
References
Banch B., Hellemans A. The Hi
story of Science and Technology / Bryan Banch, Alexander
Hellemans. – Boston, New York: Hought
on Mifflin Company, 2004. – 776 p.
Jared Diamond. Collaps. How Societies Choose to Fall or Succeed.
Jared Diamond; translation from
Eng. By M. Kolopotin. – M.: AST:
AST MOSCOW, 2008. – 762, [6] p.
Diamond J. Guns, Germs, Steel. The Historyof
Human Communities / Jared Diamond; Trans. from
Eng. by M. Kolopotin. – M.: AST:
AST MOSCOW, 2009. – 604, [4] p.
Deacons I.M. Path History: from Ancient Man to th
e Present Day / I.M. Deacons.Ed. 2nd, rev. – M.:
KomKniga, 2007. – 384 p.
Cameron R. Brief Economic History of the World. From the Paleolithic to the Present Day / Rondo
Cameron; Transl. from English. – M.: "Russi
an Political Encyclopedia" (ROSSPEN), 2001. –
Этапы
инноваций
мезолитической
революции
бронзового
Lorenz K. So-called Evil / Konrad Lorenz; transl
ation from German .; comp. A.V. Gladkiy, A.I.
Fedorov; Ed. By A.V. Gladkiy; A.I.Fedorov afterwords. – M .: The Cultural Revolution, 2008.
– 616 p.
Moss M. Communities. Exchange. Personality: Proceedings of Social Anthropology / Trans.from
French. – M.: Publishing company "Eastern Literature" RAS, 1996. – 360 p.
Early State, Its Alternativesand An
ited by L. E. Grinina, D. M.
Bondarenko, N. N. Kradina, A. V. Koro
aeva. – Volgograd: Teacher, 2006 – 559 p.
Fernandez-ArmestoF. Civilizations / Felipe Fernand
ez-Armesto; trans. from English by D. Arseniev,
A. Kolesnikov. – M .: AST: AST Moscow, 2009. – 764, [4] p.
Hannikova A. A. Technique: from Antiquityto the Pr
esent Day [Electronic resource] / Access mode:
http://historylib.org/historybooks/Aleks
sandrovich-KHannikov_Teknika-ot-
drevnosti-do-nashih-dney


Крымского
федерального
университета
Вернадского
Философия
Политология
Культурология
Том
1 (67). 2015.
. 30–52.
. 1(091)
КОНТЕКСТЫ
СЛЕНИЯ
ФИЛОСОФСКОЙ
Зарапин
материале
рефлексии
анализируются
свой
реконструируемый
картезианской
реконструируемый
традиции
определяет
философской
тношении
Заключенный
рефлексии
направлен
противоположные
одной
стороны
ориентиром
Истина
отражающая
неумолимую
имеется
практический
представленный
виде
Воли
осознаваемый
человеком
нравственного
выбора
ософия
теоретическую
вызвать
вопрос
контексте
выявляемом
учении
ставится
взаимодополнительности
статье
обстоятельстве
шеллингианством
произведение
искусства
взаимодополнительности
особенности
характерные
помогает
выявить
творчества
Ницше
воли
репрезентативен
эстетистского
мировоззрения
качестве
эстетистской
направленности
мысли
текста
литературного
произведения
делается
вывод
приближение
философского
текста
произведению
активирует
философскую
посредника
метафизическими
истина
воля
выступает
рефлексия
исследования
реконструировать
осмысления
Контексты
осмысления
философской
рефлексии
сформулировать
серией
вопросов
такое
создается
предназначен
задавать
лингвист
касаться
или
устройству
вполне
уместен
заданные
и
вполне
понятны
образ
ученого
мыслящего
языке
понятий
единственный
современной
культуре
Рядом
писателя
выбравшего
мысли
Вытеснит
писатель
ученого
серьезном
литературы
современную
философию
художественное
выражают
интеллектуальную
личностную
двумя
образами
силу
культуре
воплощение
преданности
научному
служения
стремления
строгому
выражения
Язык
сли
где
сплетается
калейдоскопический
узор
каждой
приходящий
сочетаниям
Различия
между
текстами
Ницше
вписываются
наши
сути
стоит
ании
задач
рефлексия
формирует
культуры
связан
этот
Ответы
требуют
уже
подзабытых
наши
дни
погружения
постараемся
вычитать
го
реконструкции
которые
повлияли
рефлексии
самосознания
текста
культурно
исторические
обстоятельства
полисная
демократия
средиземноморского
эпоху
культуры
ужили
должно
было
придти
изнутри
мысли
изменить
появляется
культуре
результате
стечения
обстоятельств
Обстоятельства
лишь
высвобождают
силу
дремлющую
внутри
себе
сила
рефлексии
быть
ученым
лем
политическим
действия
выражают
этого
требует
научная
задача
нравственный
первую
Формулировать
задачи
жизненноважно
настолько
что
авому
насущной
потребности
поведение
себе
разрушительный
заряд
обернуться
судьба
Кьеркегора
Зарапин
рефлексия
неизбежностью
есть
саморефлексия
постигаемый
смысл
себе
Осуществленный
Кантом
коперниканский
представляет
впечатляющую
пристальном
самоисследовании
открывается
упокоительной
мудрости
дарующей
виде
серьезного
ую
разумного
существа
другой
доступен
дух
высказанная
Кантом
демонстрирует
языческая
традиции
универсум
представляет
космическое
ловеческой
предназначенное
созерцанию
античности
легла
картезианской
традиции
звучат
интеллектуального
научной
культуры
успешно
инкорпорирована
противоположная
универсум
вещь
наслаждаться
все
становления
соглядатаи
соучастники
акта
смысл
быть
выражен
исключительно
спасения
искупления
культурная
установка
внешняя
потребностям
разума
идейную
политики
экономики
Кант
рассудок
законодательства
ущерба
друг
другу
» [6,
c. 172],
культурно
взаимодействия
двух
разрешилась
выражения
Между
обсуждаем
волнующие
живущих
внутри
существ
науке
жизни
служит
препятствием
претендует
универсальность
саморефлексии
здесь
превращается
настоящую
ой
разум
одновременно
действует
наблюдает
свое
действие
может
быть
описана
события
терминах
здесь
согласие
поисках
реальности
оказывается
вполне
кандидатурой
реально
действующего
механизма
приводящего
Истину
взаимному
рефлексии
Декарт
Ницше
философствуют
пункты
становления
Контексты
осмысления
философской
рефлексии
поставив
истине
рефлексия
приходит
понятию
текст
пространный
экскурс
формировались
контексты
культуры
картезианский
кантианский
тетизированном
шеллингианстве
затем
деструкции
подверглись
ницшеанстве
ницшеанский
стилистической
чего
какую
критику
какую
получил
литературный
отличается
других
текста
стовой
культуре
Картезианский
контекст
современной
культуре
связывается
связью
конечно
картезианской
Рефлексировать
ставить
сущее
представление
сущем
Подобного
подразумевает
специфическое
задан
лишь
условии
источника
картезианство
предполагает
играет
интеллектуально
контролируемой
процедуры
Истина
картезианском
заглавной
буквы
позволяющего
достоверного
такую
удастся
разыскать
согласно
это
обеспечит
прочное
всей
системы
научного
знания
Картезианская
наука
возможна
условии
достижима
человека
следовательно
основанием
науки
служит
демонстрация
стало
омневаться
самого
есть
самого
себя
Декарт
пусть
меня
обманывает
кто
угодно
никогда
сделать
думаю
сможет
сделать
чтобы
нибудь
стало
будто
ществовал
истинно
существую
…» [5, c. 95].
Самосознание
здесь
уравнено
есть
истина

располагаем
вполне
убедительным
существую
только
смысл
рефлексии
процедуры
обнаружим
удваивается
одновременно
как
сомнение
ается
самосознание
оказывается
условно
говоря
соответствует
сознание
Другого
будет
смыслом
соответствующим
сомнительности
осуществляется
себе
отношении
Другого
себя
неизбежно
сопровождается
осознанием
Зарапин
сомнительности
Другого
Существование
другого
сомнительно
недостоверно
существование
мыслящей
классический
пассаж
Метафизических
рассуждений
»,
Декарт
задает
ощущение
является
источником
внешнем
пользу
выстраивая
ою
аргументации
восприятия
Декарт
проблематизирует
реальность
другого
проблематизирует
реальность
куска
если
случайно
вижу
людей
совершенно
вижу
…» [5, c. 93].
человеку
которого
сказывание
Вполне
возможно
действительности
воском
там же, c. 93].
внимание
подобного
рода
допущение
играет
важную
картезианского
вносит
достоверности
знания
теоретическое
значение
ствительно
препятствует
рассматривать
Другого
качестве
недостоверно
сущего
Другой
заявить
себе
такой
очевидностью
Другому
исключительно
своей
принудить
сознание
признанию
гого
качестве
пункте
картезианская
мысль
свою
естественную
покидаем
функции
разума
осуществляющейся
дано
вступаем
практической
функции
задействующей
нравственного
считать
Другого
лишь
Выбор
кто
Другой
косвенным
образом
же
самого
взаимоотражений
показывает
Картезианских
Гуссерль
присутствует
двусмысленность
представляется
явным
интеллектуальной
уловкой
нечленораздельное
высказывание
: «…
наличествует
конституировано
другой
указывает
гой
собственное
отражение
время
является
таки
аналог
смысле
слова
» [4, c. 190].
Кантианский
контекст
Другой
познания
можно
видеть
рефлексия
области
теоретической
область
практической
оказывается
центре
внимания
критической
Канта
Ответ
?»,
выдержавший
самую
скрупулезную
удовлетворит
практический
озвученный
должен
делать
?».
внешний
проблематизации
самым
венно
фиксации
истины
сомнительное
практическая
фиксация
Контексты
осмысления
философской
рефлексии
Вопросу
знания
мире
нравственности
поступка
служит
практического
Основах
метафизики
нравственности
Кант
подчеркивает
нуждаюсь
нибудь
глубокой
знать
поступать
» [7, c. 239-240].
Нравственное
основание
поступка
уживает
себе
независимо
обнаруживает
виде
готовности
стать
поступка
сведующий
вещей
пишет
Кант
событиям
лишь
спрашиваю
можешь
лать
твоя
максима
всеобщим
законом
?» [
там
, c. 239-240].
виде
эгоистического
желания
морального
подчеркнуть
человеческой
душе
виде
интеллектуальной
задачи
нужно
подтвердить
доказательством
привнести
мент
апеллирующий
единственно
теореме
тут
блокируется
необходимостью
морально
управлять
равной
достоверности
сомневаемся
касательно
поведения
знаем
смысле
абсолютном
» [5, c. 289].
нравственных
себя
противоречии
требованиями
Оно
вынуждено
неверные
соображением
достаточности
Неизбежная
погрешность
моральных
нравственный
является
достоверным
является
наше
ание
нравственности
образует
стремление
истине
глаза
стремление
открывающей
человека
возможность
существовать
нравственного
стремления
направлена
освободиться
принудительной
обстоятельств
побуждающих
действовать
венная
жизнь
внешняя
причина
виде
стечения
обстоятельств
управляет
поведением
поступить
Добро
вовсе
антагонистическими
силами
тьмы
сталкивающимися
борьбе
душой
Это
нравственные
символы
рых
между
своем
поведении
продолжить
сложившихся
внешнем
следственных
связей
поступать
подсказанных
внутренним
совести
Зарапин
человеческая
нравственность
рефлексия
нравственность
напротив
возникает
возникает
средство
профилактики
того
естественная
диалектика
Готовность
Другого
требует
принесения
жертву
естественно
интереса
Отсюда
замечает
Кант
тественная
диалектика
наклонность
умствовать
наперекор
подвергать
крайней
также
где
только
делать
соответствующими
склонностям
…»
[7, c. 242].
Естественной
диалектикой
бороться
рефлексия
суждение
убедить
себя
требующая
Другим
долженствования
является
выдумкой
никакой
смысле
задачей
является
разоблачение
идеи
нравственности
Компетенция
начинается
сталкиваемся
уводящими
разум
казуистики
идея
если
наблюдаем
осуществления
Ограничен
смысл
нравственного
долга
только
случаем
поведения
разумных
существ
выглядят
избыточными
разум
склонен
задавать
казуистическим
путем
реубедить
вынужден
себя
казуиста
ведь
естественному
искушению
разума
путем
разоблачения
диалектических
хитростей
путь
диалектической
нравственности
разум
знающий
встречается
возражением
говоря
одимости
морального
требования
постигаем
непостижимость
уже
смысла
философской
рефлексии
кантианстве
есть
Первый
теоретический
достоверных
знания
путь
философии
увенчавшийся
великим
единственной
непогрешимой
истиной
выступает
уществование
личного
ego.
практической
кантианский
путь
нравственного
единства
разумных
существ
случае
которому
применяется
интеллектуальное
усилие
выступает
основной
задачей
становится
сознания
затемняющих
нравственной
солидарности
ский
смысл
противоположные
стороны
теоретическим
служит
Истина
отражающая
неумолимую
закона
человеку
познании
другой
имеется
виде
человеком
актах
нравственного
Тематически
Контексты
осмысления
философской
рефлексии
методологически
философия
теоретическую
практическую
вызвать
единстве
имплицитно
ставит
данный
вопрос
Критике
суждения
самым
возвращается
путь
Посредством
критического
нужно
развести
нравственность
ге
заново
поставить
вопрос
единства
важный
вывод
которому
подводит
кантианство
том
нужна
предупреждать
любую
перехода
знания
нравственности
лгать
представляет
собой
для
котором
заявляет
естественная
омраченность
ума
истина
есть
служит
основанием
нравственного
суждения
Требуется
зрелая
культура
понять
живем
устанавливаются
устройстве
моральной
автономии
путь
единства
идее
нравственности
знанию
соответствующей
редакции
вышеприведенная
звучать
так
лгать
конечном
кантианство
теоретический
разум
практическому
разуму
разрушить
естественное
единство
интеллектуальной
жизни
уточный
единство
интеллектуальной
получившее
защищающую
разум
саморазрушительных
мудрыми
счастливыми
областью
лежит
так
следовательно
вом
разума
переход
если
настолько
мир] не может иметь
никакого
второй
иметь
влияние
первый
должно
осуществлять
чувственно
воспринимаемом
которую
законы
…» [6, c. 174].
новится
обеспечивающий
философскую
разума
принадлежит
практической
мысли
образует
отдельной
области
законодательство
теоретическому
практическому
рассудком
познавательной
инстанцией
разумом
моральной
инстанцией
енует
способностью
суждения
выступает
суждение
вкуса
кантианстве
системы
Шеллингианский
контекст
систематике
первый
выдвигает
единства
философского
разума
идет
Зарапин
связывающего
разум
виде
результатов
мышлении
практического
требуется
дополнительное
свидетельство
Откуда
приходит
показателен
важен
разума
будет
интеллектуальных
Система
трансцендентального
идеализма
Шеллинг
теоретическую
достоверность
утрачиваем
практическую
практическую
утрачиваем
достоверность
теоретическую
истина
существовать
могут
существует
этой
как
одновременно
представления
представлениями
является
высшей
задачей
трансцендентальной
» [13, c. 239].
Разумеется
продолжает
Шеллинг
следуя
что
ими
средствами
теоретическими
средствами
требуется
высокая
философия
объединить
основании
предлагает
мыслить
познание
моральный
поступок
искусства
эстетическую
деятельность
органоном
философии
мнем
всего
является
искусства
там
, c. 241].
рассуждения
значат
минимум
позволяют
последовательность
данную
последовательность
изображает
картезианской
та
дальше
Абсолюта
для
устранение
Истиной
комбинация
нашла
подтверждение
предвосхитив
самым
выражение
искусства
первую
членении
область
искусства
ствует
наукой
нравственностью
или
Все
перечисленное
искусство
представляет
ничего
Шеллинга
рефлексия
свой
противопоставляет
выясняется
ем
возвышает
философию
искусства
поскольку
трансцендентальной
единства
природы
будет
переформулируем
эту
где
Контексты
осмысления
философской
рефлексии
эквивалентные
сущности
бессознательного
сойдутся
фокусе
произведения
искусства
Особенность
искусства
являясь
человеческих
рук
вместе
человеку
целиком
Муки
связаны
превзойти
мастерство
создать
нечто
усства
как
замечает
Шеллинг
действовать
бессознательно
продуцирование
продукт
» [13, c. 472].
действует
приступая
сознательно
продуцировании
бессознательно
продукту
там
, c. 472].
акт
льтате
бессознательно
действующий
выражение
качестве
сознательно
действующей
человеке
Шеллинг
пишет
Следовательно
идеальный
искусства
реальный
суть
продукты
деятельности
сочетание
двух
сознательной
бессознательной
),
будучи
бессознательным
действительный
эстетический
там же, c. 241].
Художник
придумывают
себя
придают
сознательность
что
пределами
личностей
существует
бессознательном
которой
практическая
субъективный
эквивалент
котором
говорит
теоретическая
увидеть
связь
друг
гом
специфическое
такое
художник
взявшийся
создание
произведения
искусства
связаны
искусства
Следует
понимать
поставленная
саморефлексией
связи
разума
практическим
требует
произведения
искусства
надо
ет
трансцендентальным
подходом
его
методическим
является
дедукция
призванная
реконструировать
теоретическую
практическую
Следовательно
трансценденталист
Полагаемое
качестве
Абсолюта
помещается
интеллектуального
начало
служит
скрытым
источником
откуда
м
уже
разделенным
Внутренне
философия
нуждается
искусстве
испытывает
произведении
искусства
нужда
потребность
требуется
результат
дедукции
Абсолюта
уме
философ
вынужден
доказать
всего
реальность
ответить
устранить
сомнение
иллюзии
если
существует
признанной
?» [13, c. 482].
здесь
выясняется
доказательством
служит
искусство
Шеллинг
пишет
Такой
Зарапин
объективностью
интеллектуального
созерцания
исключающей
возможность
является
искусство
созерцание
ставшее
объективным
интеллектуальное
искусства
отражает
отражается
что
уже
первом
сознания
недоступно
никакому
чудодейственной
силой
искусства
отражено
продуктах
художественного
там же, c. 482-483].
Искусство
тем
самым
умозрение
связь
сознательного
бессознательного
искусства
представляет
отражение
установленной
связи
разума
практического
специфика
связи
выражен
гениальность
пишет
укте
таинственным
там же, c. 474].
превращаться
художника
художнике
видеть
отражение
разума
практического
разума
есть
Абсолют
постигнуть
усилием
как
философу
Мыслить
единство
разума
недостаточно
быть
оследнее
есть
самое
реальность
Абсолюта
есть
нечто
вносимое
разум
устремления
подчеркнуть
что
изображая
связь
качестве
действующего
вынуждена
допустить
гениальности
вдохновения
становясь
самым
позицию
усилий
человека
Другими
словами
эстетическая
репрезентация
единства
разума
уводит
сторону
единство
События
несет
ответственности
поскольку
подобную
понятия
эстетизм
ает
родоначальников
эстетистского
Оценивая
рассуждения
Шеллинга
гениальности
отражении
умозрения
эстетизма
искусство
священнослужитель
которому
одному
являть
художественного
произведения
способность
приобретаемый
силиями
никаким
трудом
» [3, c. 113].
Ницшеанский
контекст
литературной
Ницше
привлекает
внимание
только
что
законодатель
художественную
хотя
).
Ницшевская
систематического
наиболее
критиковать
системе
свидетельства
несостоятельности
Позиция
Ницше
поведение
хипстера
несогласие
социальной
Контексты
осмысления
философской
рефлексии
альтернативного
жизни
таком
случае
значит
доказывать
системе
слабость
показывать
жить
это
прописано
увидеть
быть
литературного
для
иметь
сильное
орудие
воздействия
высказываний
решающую
ого
орудия
текст
прячущий
смысл
читателя
Представим
замечает
«Ecce Homo»,
переживаниях
пределами
читателя
случае
попросту
будет
сказанное
тем
сложившейся
ситуации
ь
пустой
или
истолкует
так
будет
удобно
думал
понимал
меня
образу
идеалиста
»;
Слово
» …,
устах
Заратустры
уничтожителя
вызывало
почти
невинности
противоположная
были
представлены
Заратустры
сказать
идеалистический
тип
высшей
как
полусвятой
полугений
»…» [9, c. 364].
пассаже
луживает
внимание
предложил
публике
котором
языком
средством
своей
средством
самого
себя
текст
написан
замыслу
Другого
зеркальной
отражающей
всякую
проникнуть
внутрь
сказанного
венный
Смысл
видимой
многозначительностью
оказался
словам
слился
уже
них
удивляться
тому
взявшись
толкование
заранее
рискует
выставить
себя
болваном
замахнувшимся
глупости
сказать
лучше
является
литературным
порождаемым
Писать
так
будто
являешься
единственным
читателем
текста
писательский
оружие
посредством
заявляет
неподчинении
ски
пересматривает
установленную
связь
языка
разума
Логосе
связь
нам
серьезным
препятствием
постижению
аутентичного
античного
служит
склонность
Толкование
имеет
анта
адекватно
слове
неотделимая
» [8, c. 275].
толкование
представляет
собой
адекватно
выражающее
какую
нибудь
потому
неотделимое
там же, c. 275].
Зарапин
внимание
заложена
каждое
выражение
две
функции
Первую
эпистемической
подразумевая
инструмента
выносится
ума
оказывается
узнаваемой
для
Другого
Вторая
онтическая
подразумевает
мысль
евыраженном
состоянии
внутри
ума
нет
Получается
есть
средство
условие
Эпистемическая
онтическая
функции
свою
реализацию
коммуникативной
деятельности
Эпистемическая
функция
отвечает
тяготеет
организации
языка
ведь
требует
сказанным
подразумеваемым
Онтически
символ
метафору
речи
высвобождает
подразумеваемое
сказанному
содержанием
Пытаясь
услышанное
ем
уловить
сказанном
подразумевает
автор
оказаться
там
где
сказанное
порождает
возможность
себя
Обращаясь
Другому
речью
ориентироваться
простоту
стремление
понять
Другого
подвижности
вариативности
смысла
располагается
подразумеваемым
связывая
другим
теоретически
герменевтически
смыслом
кажутся
несовместимыми
образуют
динамическое
взгляд
динамического
единства
отражает
сужающегося
центру
круга
которую
подсказывает
венная
логос
измерениях
платонизма
виде
схемы
внутреннего
внешнего
кругов
исчерпывающую
пишет
должна
указывать
только
ги
вокруг
уже
уже
приблизится
Первый
приблизительный
самый
круг
», «
аподиктика
ясное
изложение
иллюзия
читателю
кажется
все
понял
схватил
называем
системой
требуются
душевные
пониманию
смену
систематическому
рациональному
другая
совместимая
читаете
Платона
» [1, c. 9].
Диахроническую
картину
соотвествующую
метафоре
сужающегося
круга
Гадамера
Диалектическая
Контексты
осмысления
философской
рефлексии
[2].
культуры
античности
развитии
занимает
промежуточное
опосредуя
интеллектуальной
Сократа
мыслителей
взятый
отдельности
пониманию
полноте
взаимодействия
образующих
иалектику
потом
логос
свою
зрелую
форму
аподейтики
Культивация
последовательности
перехода
диалога
диалектике
аподейтике
саму
орит
» [2, c.
40].
пункте
осуществляется
негативно
деятельность
очищению
посредством
приведения
самоупразднению
запутывает
таким
скрывает
конечном
пункте
наблюдаем
позитивно
реализуется
виде
обнаруживать
какое
либо
качестве
выявлять
сущее
качестве
существующего
необходимостью
там
, c. 54].
Гадамера
присутствие
Другого
которому
обращаюсь
речью
условие
условие
является
достаточным
мое
понятным
Причем
здесь
выраженным
необходимостью
для
Другого
Гадамера
аподейктической
стилистики
вызревает
зрелой
выступает
логос
науки
беседу
друг
друга
там же, c. 57].
Последнее
замечание
важно
продолжение
движению
завершается
пониманием
ускользающем
фиксации
виде
значений
следует
возвращение
внешнему
кругу
Таким
ется
сказать
услышать
ответить
подтвердив
опровергнув
сказанное
экскурс
сократо
платоновскую
внутри
аподейктическое
стремящаяся
обоснованности
обрушивает
критику
риторика
возвеличиваемая
веках
есть
следствие
культурного
интеллектуального
вырождения
эпоху
слабости
мышления
Только
слабое
боящееся
имени
прячется
имени
безопасней
ы
утверждает
свидетельствует
интеллектуальной
слабости
ресентиментального
слабость
культурным
завоеванием
цивилизованного
Зарапин
могут
окончательно
стремиться
Хотя
Генеалогия
раскрывает
ресентимент
нравственной
деятельность
ограничивается
ресентимент
проникает
истине
всеобщность
логоса
общечеловеческие
исследует
происхождение
нравственных
представлений
человека
Генеалогический
некую
общую
сознания
заблуждение
возникающее
вследствие
смешения
причины
последствием
Представляя
значение
преступник
заслуживает
наказания
потому
ответственность
содеянное
поступить
Подобное
дным
подчеркивает
заставляет
признать
все
тому
еще
наказывают
гневаясь
понесенный
злобу
вредителе
, –
удерживался
всякий
ерб
чем
эквивалент
действительно
быть
возмещен
путем
вредителю
» [10, c. 279].
Получается
моральное
представление
поступать
глубине
источника
подразумевает
другой
отношения
должником
ствие
фальсифицирует
выставляя
себя
можно
также
аподейктическая
стремлении
истине
продукт
себя
действительности
стремление
е
вовсе
основа
прикрытие
скрывается
жизнь
заявляющая
языком
основании
Элизабет
Ферстер
впоследствии
издала
вненравственном
» [14],
Ницше
пишет
истинным
есть
привычная
узуальная
метафора
ллюзия
ставшая
привычной
употребления
потому
забытая
забыли
» [12, c. 444].
Нравственная
продолжение
вненравственном
значении
Общая
связывающая
настоящего
настоящее
сказали
объективирующей
осуществляемая
деятельность
результатами
функционирующими
вполне
самостоятельно
затраченных
сути
наблюдение
значение
если
перевести
Контексты
осмысления
философской
рефлексии
морального
анализа
имеет
культурную
ситуацию
уже
сформировался
воздействием
сострадания
повелительном
этот
стремится
реконструировать
отвлеченный
моральных
рассуждений
элемент
ни
подкрепленный
экскурсами
обнаруживает
протяжении
человечества
существовали
конкурирующие
Первая
проникнута
аристократическим
духом
мораль
знати
несет
себе
сильной
личности
сражениям
препятствий
тверждении
себя
Отличительным
выступает
пренебрежительное
снисходительное
отношение
человеку
представителю
черни
аристократического
духа
нужно
самоутверждаться
других
ощущение
собственного
счастье
имеют
внутренний
узнается
силы
борьбу
выступает
Внимания
заслуживает
лишь
уважать
сражение
будет
Аристократическому
восставших
ресентимента
несет
себе
человека
который
однажды
подвергнувшись
превращает
нравственной
жизни
инертен
лишен
жизни
движет
избыток
жизненной
авантюры
заставляющий
искать
приключений
стремление
Ресентимент
играет
механизма
формирующего
моральную
емое
знатью
силах
фактически
изменить
положение
чернь
слабость
бездеятельное
добродетели
вместе
могущество
жизни
клеймятся
качестве
Присутствие
ресентимента
легко
врага
счастье
мление
превращает
одержимое
враждебностью
преследование
что
уважения
искоренению
соображений
соперничества
нацелена
истребление
пишет
людям
происхождения
искусственно
конструировать
свое
счастье
лицезрением
собственных
внушать
себе
случае
лгать
обыкновению
делают
ресентимента
) … » [10, c. 255].
Внимательный
вправе
имеет
сегодняшнему
Сегодняшнее
Зарапин
когда
сознание
впервые
себя
ощутило
нравственного
чем
открытия
добро
зло
плебейского
судьбу
своего
торжества
или
задумываемся
ым
сужаем
жизнь
масштабов
сейчас
Ницше
буржуазную
идеологию
отказывается
принимать
качестве
последнего
своих
рассуждений
субъекта
самостоятельно
распоряжающегося
своими
поступками
Набегах
несвоевременного
сказано
Все
хорошее
чрезвычайно
обходится
закон
все
времена
существа
хорошее
есть
аследство
что
унаследовано
несовершенно
лишь
начинание
…» [11, c. 95].
Возвещающий
интеллектуальном
начинании
выглядящую
отказывается
Опасения
ступаем
субъект
подчиняется
другим
Здесь
сказать
что
ачит
самое
распоряжаться
картезианская
последовательности
сущность
позволяет
почувствовать
язык
юридического
документа
Декарта
мыслю
звучит
бесспорное
свидетельство
удостоверяющее
самостоятельность
Ницше
звучит
свидетельство
вступлении
наследство
у
зла
сказано
касается
суеверия
устану
вновь
подчеркивать
маленький
признаваемый
суеверными
именно
хочу
будет
искажением
сущности
есть
ловие
޵мыслю޵
» [10, c. 28].
знакомы
смысл
наследство
наследственность
»,
существует
также
свой
реконструируемый
Наследование
исторической
связи
прошлого
будущим
Накопленный
запас
откладывается
личности
виде
инстинктивной
вляется
его
собственного
Стремление
жизнь
чистого
листа
трудновыполнимо
человека
поселиться
планете
лишенной
дышим
воздухом
замечаем
борьбой
ресентимента
Сформулированная
Ницше
выражающуюся
артезианской
начинаем
жизнь
нуля
всегда
занимаем
предопределенную
структуре
общества
принадлежностью
культурной
Важнейшее
состоит
настоящему
присутствует
сопровождает
настоящее
Контексты
осмысления
философской
рефлексии
солнечный
сопровождает
открывающееся
нашему
видимого
тишина
звук
расхожему
вернуть
убеждает
что
надо
возвращать
Граница
времени
преодолевается
представить
настоящее
затвердевшую
предметных
сущностей
внутри
которой
о
расплавленное
нравственность
еще
жизни
духом
моральный
сверхъестественным
голосом
должного
предстает
этом
приводящий
настоящее
Распознать
оящее
значит
увидеть
действие
Так
закладывается
генеалогической
восприятия
исторической
реальности
настоящим
горизонтальной
последовательности
состояний
заставляющей
предположить
некую
связующую
конечную
первопричину
Внутри
генеалогического
вертикальную
делающую
связанным
так
ны
глубина
связь
обнаружить
рассуждениях
лжи
вненравственном
смысле
населенной
существами
открыли
себя
интеллектуальную
познанию
звезда
существа
следа
м
смысл
истине
вечная
истина
открывается
человеку
быть
кульминацией
масштаба
тут
всевидящей
истине
случай
вместе
гаснет
свет
разума
изображает
таким
образом
интеллект
чувственностью
венные
переплетаются
друг
другом
образуя
взаимоналожений
естественна
имена
складывается
»,
употребляем
женском
роде
самым
проецируем
человеческую
двуполость
Слово
указывает
змею
собности
извиваться
смысле
также
только
проецирует
самом
вещи
взаимосвязаны
ссылаются
друг
друга
создаваемая
естественным
языком
ситуация
представляется
взаимоотражений
квалифицируется
восприятие
порождающая
художественно
реальности
имеющий
самой
подобен
человеку
употребляется
мужском
Вещи
обязательно
связаны
друг
сущностью
объединяет
ке
Научное
соответствующий
истины
язык
призванный
связывает
Внося
свои
Зарапин
исправления
вместе
претендует
описывающим
собственном
виде
фиксирует
объективную
лишь
субъективный
предшествует
предшествует
отражению
субъекте
дело
ограничивается
постановкой
Логическую
конструкцию
м
действительное
устройство
ставит
основание
жизни
понятие
упорядоченную
структуру
глубина
глубине
залегают
умопостигаемые
сущности
лишь
чувственные
Аналогично
ше
вскрывает
исследуя
происхождение
понятия
обнаруживает
что
заняло
место
случае
морального
ресентимента
здесь
переописания
Следствие
выдает
себя
добивается
легитимации
снимающей
праву
себе
привилегированный
ляд
вещи
виде
интуиция
воображение
вынуждены
сторону
уступить
свое
прежнему
откуда
истине
слышали
лишь
обязанности
[14, c.146].
схватывало
объективную
всеобщую
сущность
которую
указывает
притязания
были
действительности
само
соответствующая
сущность
являются
продуктами
языке
действием
следовательно
своему
происхождению
никак
могут
претендовать
статус
результате
создаются
понятия
деятельность
состоит
Каждое
делает
неравное
там
, c. 145].
тут
приводит
лист
другой
своим
рисунком
индивидуальные
стираются
остается
кий
лист
растения
Сущность
разумом
реальности
получаемая
результате
деятельности
реальности
Следствие
осуществляемое
научное
претендуя
истины
вещей
действительности
лучше
воображения
движет
антропоморфизм
логической
Единственное
сомнительное
преимущество
научной
состоит
настолько
замаскировала
собственную
антропоморфность



.




.
.
Контексты
осмысления
философской
рефлексии
вселенскую
возложенную
Существо
увлеченное
интеллектуальной
деятельностью
настолько
подобно
себе
летательный
центр
, –
Ницше
дневнике
работа
…» [12, c. 443].
объективной
понятия
сущностей
ески
антропоморфный
вещей
требует
радикальной
ревизии
смысла
истины
Итак
что
есть
истина
тут
отвечает
Подвижная
армия
антропоморфизмов
сумма
была
возвышена
перенесена
украшена
долгого
употребления
представляется
людям
обязательной
иллюзии
что
иллюзии
износились
утратили
чувственную
которых
» [14, c. 145].
следуя
путем
ницшевской
осознавая
себя
стремлении
забыла
вительности
истина
есть
деле
требование
говорить
другим
доступном
понятий
будут
властны
ним
другим
будто
возвращая
лично
расстановке
акцентов
коммуникативное
сформировавшееся
традиции
виде
аподейктического
функции
востребуются
интерпретирует
дисфункциональность
коммуникативного
означает
оказывается
внутренне
пустой
Отсутствие
декадент
коммуникации
текст
переход
языка
понятий
языку
если
тождественным
литературному
мере
подобным
книга
кого
создана
себя
есте
»,
потому
автор
лишь
возможных
представить
себе
коммуникативный
содержательно
наполненный
сентенциями
Заратустры
каждом
оказываемся
недоразумений
вместо
чтобы
сказать
будем
вынуждены
сказать
Подобная
стилистика
свидетельствует
что
значит
дя
текста
ницшевский
есть
квазиметафизической
литературного
пространстве
практическая
разума
себя
связующий
систематизации
сферы
разума
решается
пределами
уводит
Зарапин
открываемую
область
является
метафизиком
парадоксального
есть
забытая
логическая
подкрепленная
аргументами
литературная
востребующая
воображение
Мысль
представляет
логического
взгляда
собственного
быть
правдивым
пишет
быть
правдивым
истинность
общества
познаваемость
влечение
думает
что
должен
быть
правдивым
» [12, c. 428].
философия
устранить
расщепленность
разума
вызванную
лишь
условии
представит
приравнять
ению
искусства
рассматривать
качестве
артефакта
Такую
роль
как
результате
понимаем
выполнить
написанный
стилистике
Заратустры
литературы
материя
Бородай
. –
., 2008. – 284
Диалектическая
этика
Феноменологическая
Филеба
») /
., 2000. – 256
трансцендентному
онтология
Гайденко
.,
Гуссерль
размышления
Скляднева
СПб
., 1998. – 315
Рассуждение
методе
Метафизические
размышления
Ивановского
Луцк
, 1998. – 302
суждения
. //
Асмуса
. –
.5. –
., 1966. –
61 - 530.
нравственности
. //
Асмуса
.4.
.1. –
., 1965. –
. 219 – 310.
античной
эстетики
тысячелетнего
Лосев
. 2. –
., 2000. – 688
ицше
. ECCE HOMO.
собой
. //
оновского
Бермана
.5.
. 2011. –
. 331 - 413.
Ницше
сторону
генеалогии
морали
Случай
» /
Свасьян
2012. – 480
Ницше
Сумерки
Ницше
//
нем
Антоновского
Голосовкера
., 2009. – 408
Ницше
наброски
собрание
сочинений
13
. –
7. –
., 2007. – 720
Система
трансцендентального
. //
лыги
.1. –
. 227 – 489.
Контексты
осмысления
философской
рефлексии

Зарапин

Крымского
федерального
университета
Вернадского
Философия
Политология
Культурология
Том
1 (67). 2015.
. 53–60.
1:
316.776
СТРУКТУРА
НЦЕПТУАЛЬНОГО
НОРМИРОВАНИЯ
АКТА
Иванова
твлена
попытка
диапазона
коммуникативных
условий
при
которых
осуществляться
Вводится
определɺнный
посредством
осуществляться
включающий
себя
атрибутов
коммуникация
концептуальная
Актуальность
вид
обусловленности
человеческого
существования
детерминирован
пребывание
предкоммуникативном
непрерывно
актуализирующемся
коммуникативном
работы
диапазона
коммуникативных
условий
коммуникация
осуществляться
инструментального
осуществляться
константных
коммуникации
атрибутов
нормирующих
коммуникативную
ктуру
Формулировка
коммуникации
является
является
сущности
коммуникации
предшествовавшем
написанию
статьи
объектом
выступало
коммуникации
Предметом
исследования
является
коммуникативная
структура
качестве
системы
концептуально
нормирующей
коммуникации
экспликацией
концептуальных
обеспечивающих
существование
коммуникации
коммуникативного
обратиться
животному
обращение
оказать
выявлении
аспектов
коммуникации
людей
животных
самым
позволить
посредством
аналогии
сконструировать
человеческой
коммуникации
коммуникации
животными
заметить
что
ваемые
животными
друг
другу
жизнедеятельности
являются

.
.
межчеловеческой
коммуникации
рода
например
наличия
соседей
случаях
обеспечивается
участников
Сигнально
взаимодействие
животных
выступает
коммуникации
смысле
вида
взаимодействия
является
последующего
действия
интеракциях
двумя
животными
вотные
пользуются
речью
пользуются
знаками
важное
заключается
человеческая
может
быть
отчуждена
других
сопутствующих
поведения
разговаривать
пересылать
Животные
делать
хрюканье
попискивание
обезьян
сопоставить
словами
нашей
существу
этих
звуков
часть
сложного
вокально
сигнала
нибудь
значение
непосредственном
[4,
.451-452].
конкретно
замкнуто
нтексте
определɺнной
ситуации
животные
могут
строить
трɺх
ступеней
том
случае
если
которую
стремятся
достигнуть
всɺ
сфере
досягаемости
органов
чувств
зрения
[4,
.55].
причинам
дем
вторгаться
животных
человеческим
инструментарием
исказить
результаты
исследования
исследование
сосредоточится
сугубо
концептуальных
аспектах
межчеловеческой
аспектах
являются
базовыми
неизменными
смысле
осуществления
функций
концептуального
коммуникации
статье
попытаемся
нормируют
структуру
коммуникации
будущих
исследованиях
будем
пытаться
обнаружить
структурные
девиации
объяснить
специфику
исследовании
предоставить
возможных
концептуально
девиантных
коммуникации
коммуникации
нормообразователем
концептуального
является
коммуникативной
структуре
условие
коммуникации
условиями
коммуникации
нной
будет
совокупность
способствующих
препятствующих
актуализации
коммуникации
условий
коммуникации
будем
следующий
перечень
модус
впечатления
сигнал
взгляд
улыбка
наличие
инструмента
совпадение
непосредственные
обеспечивающие
конкретный
коммуникативный
Структура
концептуального
нормирования
коммуникативного
акта
логичность
последовательность
впечатления
настолько
придать
статус
законам
является
модус
лабилен
модусом
впечатления
подразумевается
»,
способствующая
осуществлению
коммуникативного
продолжению
коммуникации
последующих
коммуникативных
актах
способствующая
осуществлению
коммуникативного
привлекательная
продолжения
коммуникации
последующих
коммуникативных
взгляд
улыбка
произнесɺнное
могут
представать
нами
качестве
условий
осуществления
коммуникации
случае
уже
предшествовал
жест
улыбка
произнесɺнное
выступает
действие
инструмент
коммуникации
отсутствие
инструментов
коммуникации
также
является
условием
осуществления
неосуществления
коммуникации
Инструмент
коммуникации
всегда
способствует
коммуникативному
выполняемым
функциям
Совпадение
времени
пространстве
условие
коммуникации
возможность
коммуникации
субъектами
возможность
предварительного
который
условии
пересечения
субъектов
Правда
развитием
средств
коммуникации
данное
условие
редуцировалась
совпадения
или
уменьшилось
список
коммуникации
внести
понятие
следования
норме
коммуникация
успешно
основывается
наиболее
представлениях
следование
коммуникантам
взаимопонимание
Нормативность
вается
следованием
логической
структуре
контекстуальной
условию
удовлетворения
взаимных
Согласно
утверждению
коммуникация
выдвигаемое
притязание
получает
признание
другой
стороны
моральный
эвристический
Коммуникация
дискурс
предполагающий
совместное
совместную
ответственность
частников
дискурса
последствия
дискурсивной
ответственности
всех
дискурса
быть
учтены
задействованных
[2,
.104].
коммуникации
редуцируется
дискурсу
ответственности
есть
условиям
коммуникации
если
ляции
качестве
коммуникации

.
.
содержанием
коммуникации
условием
концепция
верна
Последовательное
удовлетворение
взаимных
ожиданий
провоцирует
возникновение
коммуникативной
являясь
обязательной
составляющей
коммуникации
стадии
последующих
обретает
значимость
становится
дополнительным
осуществившихся
ловием
коммуникации
является
следствием
соблюдения
контекстуальных
моральных
прескрипций
установленных
взаимодействия
Интеллектуальное
доверие
понимать
является
следствием
соблюдения
является
условием
коммуникации
непосредственным
условием
коммуникации
выступать
коммуникации
контекстуальном
употреблении
есть
совокупность
структурированных
знаков
пор
система
остаɺтся
возможностью
универсальная
человеческого
существа
остальных
случаях
средство
инструмент
условие
Инструменты
коммуникации
ментом
коммуникации
будем
материальное
средство
осуществления
коммуникации
Инструмент
тождественен
условию
условия
включает
себя
наличие
отсутствие
инструмента
),
тождественен
средство
коммуникации
является
предельной
инструмента
смысле
инструмент
является
средством
дство
инструмент
инструмента
появляется
связи
такой
коммуникационного
(transmission).
Коммуникация
тождественна
трансмиссии
Передача
никогда
межличностной
Однако
коммуникационный
акт
обязательно
включает
себя
трансмиссии
Передача
подразумевает
неорганического
ождения
овеществление
есть
использование
(medium).
соблюдается
дополнительности
новый
носитель
элиминирует
уже
существующий
уже
функционирующая
заменяется
зарождающейся
медиасферой
Введении
Всякий
современник
представляет
собой
хронологическую
нагромождение
вращающихся
ведущих
эти
медиасферы
протокола
зависимости
который
наступил
неотложные
» [3,
.155].
скрывается
онтологическая
коммуникативного
инструмента
бесследно
инструмент
участие
ым
внедряясь
контекст
нередко
трансформируя
такого
положения
следующем
больше
Структура
концептуального
нормирования
коммуникативного
акта
функций
делегируется
случае
медиуму
больше
станет
субъектом
взаимодействия
происходит
взаимодействовать
медиума
например
устройства
компьютер
взаимодействовать
списком
коммуникации
будем
следующий
перечень
ение
текст
связь
аппаратура
естественным
неочевидным
коммуникации
является
инструменте
коммуникации
только
сослагательном
наклонении
обусловливается
всегда
либо
озвученный
аутопоэтическая
система
ыслительный
качестве
большее
инструмент
коммуникации
одновременно
средство
самовыражения
сама
становится
возможной
употребления
букв
.) [1,
.27].
физический
аудиальный
передатчик
высказывание
естественного
пределами
сообщения
Вещно
данное
предметностью
текста
под
традиционно
звуковые
воздуха
случае
устной
чернильные
узоры
типографской
случае
письменной
[5,
.23].
заметил
как
непроизвольно
письменной
речью
моему
как
проговариваемое
внешним
рассуждать
свою
тексте
Возвращаясь
цитате
также
мысль
также
являются
предметными
носителями
начертанная
коммуникация
является
есть
перенос
звучащего
слова
визуальную
вещь
существуют
инструменты
коммуникации
силу
функционирования
посредством
бокого
вовлечения
человека
инструментальную
часть
коммуникации
являются
чем
интерфейса
связи
окружением
связи
большей
степени
содержание
предстаɺт
каждый
инструментов
является
оно
обосабливается
своем
бытии
адаптирует
человека

.
.
устанавливает
новую
чувств
Люэн
нарциссизма
мгновенно
оказываются
самих
себя
материале
» [6].
счɺт
медиум
медиум
Современная
позволяет
аудиальный
зуальный
инструментарий
учɺта
пространства
времени
вовлекает
увлекает
Интернет
благоприятную
межчеловеческой
коммуникации
инструмента
системы
коммуникации
Коммуникативные
атрибуты
трибут
коммуникации
неотчуждаемо
присущее
свойство
Обладание
оммуникацией
атрибутами
является
концептуальным
нормообразователем
искажение
коммуникативных
атрибутов
коммуникации
трибутами
коммуникации
являются
следующие
потенциальность
незавершɺнность
ожидание
вовлечɺнность
Коммуникация
всегда
потенциальна
силу
Незавершɺнность
коммуникации
заключается
егда
продолжить
угодно
если
однажды
длительный
коммуникацию
протяжении
осуществления
включено
количество
субъектов
обусловленная
бесконечным
множеством
субъектов
коммуникации
также
контекстуальной
м
каком
каждый
субъект
коммуникации
расширяет
новые
смыслы
Коммуникация
неразрывно
связана
ожиданием
Субъект
ожидании
коммуникации
уже
непосредственно
участвуя
ожидать
данного
либо
следующего
убъект
участвовать
коммуникации
будучи
влечɺнным
Вовлечɺнность
обеспечивается
ожиданием
выше
коммуниканты
разделяют
экзистенциальное
пространство
оммуникация
условиях
осуществился
коммуникативный
между
атомами
коммуникативного
словами
сигналами
коммуникативными
актами
Структура
концептуального
нормирования
коммуникативного
акта
друг
друга
сказано
экзистенциальных
циркулирующих
коммуникантами
Коммуникация
идентификации
притом
Другого
самоидентификации
осуществилась
самоидентификация
Другом
осуществилась
Другого
лись
ситуацией
идентификационного
коммуникации
метаконструктивность
коммуникации
понятие
коммуникации
коммуникации
коммуникативного
Находясь
стадии
коммуникационной
взаимодействует
следующем
взаимодействует
всегда
другим
человеком
может
всегда
такой
степени
чтобы
взаимодействие
было
назвать
коммуникативным
взаимодействие
назвать
односторонность
количественных
инструментальных
наблюдаем
некоторую
существовании
коммуникации
заключить
существует
пространство
диапазона
коммуникативных
условий
инструментов
атрибутов
концептуально
нормирующих
коммуникативный
коммуникативную
структуру
коммуникация
осуществляться
следующие
модус
сигнал
жест
взгляд
улыбка
слово
наличие
мента
совпадение
времени
обеспечивающие
конкретный
коммуникативный
доверие
логичность
последовательность
инструментальный
осуществляться
коммуникация
следующие
параметры
изображение
связь
константные
коммуникации
атрибуты
коммуникации
потенциальность
незавершɺнность
вовлечɺнность
идентификация
литературы
Невербальная
коммуникация
Институт
Общегуманитарных
исследований
, 2007 – 256
Отто
Дискурс
переходу
нім
Купліна
.:
Дух
літера
, 2009. – 430
медиологию
франц
Скуратова
.:
, 2010. – 368
Коммуникация
испр
. –
Издательство
, 2011. – 504
Коммуникация
логика
Екатеринбург
2002. – 250
McLuhan M., Understanding Media: The Exte
nsions of Man. N.Y.
: McGraw Hill, 1964.

.
.
Ivanova R.A. The Structure of the Co
nceptual Communicative Act Framing
// Scientific Notes of
Crimea Federal V.
. Vernadsky University. Philosophy. Politic
al sciences. Culturology. – 2015. – Vol. 1
(67). –
2. – P. 53-60.
On the strength of social conditionality of human being existence, an i
Крымского
федерального
университета
Вернадского
Философия
Политология
Культурология
Том
1 (67). 2015.
. 61–68.
: 167.7
СЕМАНТИКА
УАЛЬНОЙ
КОММУНИКАЦИИ
моделирования
информационного
Интернета
основу
двухуровневую
которой
уровню
соответствовать
все
пространство
целом
регулярно
пользователь
Соответственно
качестве
семантической
основы
интерпретации
глобального
уровня
предложена
зможных
Крипке
соответствующими
применительно
сетевому
уровня
аргументативная
автор
показывает
пользователем
совершается
уровня
обратно
Интернет
коммуникация
информация
аргументативная
зможных
четырехзначная
Мейнстримом
современных
гуманитарных
исследований
можно
считать
изучение
аспектов
коммуникации
последнее
занимает
изучение
коммуникации
виртуальной
больше
вытесняющей
непосредственное
человеческое
общение
Однако
разобщенных
анализа
частных
Интернета
единой
виртуального
взаимодействия
имеющихся
анализа
базовыми
кажутся
семантического
определяющие
множество
значений
виртуальной
выражения
этому
поводу
уже
Семантические
основания
коммуникативного
дискурса
пространстве
» [7];
сейчас
пришло
того
современных
текстов
посвященных
виртуальному
бросается
глаза
виртуальное
пространство
Интернета
ность
числе
включающая
Шапиро
имитацию
ощущений
специальных
исследователям
этой
отнести
Семантика
виртуальной
коммуникации
правилами
правилами
приписывания
значения
формализации
сосредоточение
анализе
Выбор
подхода
конкретных
дискурсивных
анализируемых
коммуникативных
Однако
нашем
случае
принципиальная
анализ
альной
коммуникативной
среды
показывает
фактически
существует
получения
являющихся
базисом
совершения
коммуникативных
действий
важно
будет
пользователь
играть
пассивную
роль
адресата
активную
уровень
пространства
включающий
себя
содержащейся
),
репрезентирующий
некоторый
условно
стремящейся
формирование
видимому
Интернет
пространства
требует
семантики
важно
принципиально
связано
смысловых
структур
масштабным
массивом
полноту
противоречивых
локальном
уровне
непротиворечивостью
делается
непротиворечивости
конкретном
системе
маркируется
ложная
абсурдная
есть
локальный
уровень
оказывается
замкнутым
лами
интерпретации
информации
уровней
источникам
нужно
отдельности
уровней
обсудить
может
быть
осуществлен
уровня
другой
Глобальный
уровень
полнота
информации
системы
изобилующей
противоречивой
ому
следует
обратиться
семантике
возможных
[9].
Что
– «
возможный
»?
смысл
заметно
Известный
относительно
ике
возможные
могут
трактоваться
объективные
субъективные
обстоятельства
которых
осуществляется
суждения
возможные
представляют
учитывать
высказывание
истинное
ложное
» [4,
c. 134].
обусловленной
стую
случайными
субъективными
обстоятельствами
провоцирующими
оценивать
новую
Шапиро
просторах
истинную
ложную
сетевых
сообществах
есть
специальный
или
неопределенную
реальной
коммуникации
субъективными
обстоятельствами
выступать
конкретный
контекст
восприятия
информации
прагматический
интерпретации
коммуникации
виртуальной
будем
локализации
дут
включать
сайта
также
сайты
связанные
ссылками
можем
размещенной
только
оценок
массива
которую
получить
непосредственным
ссылкам
редлагаемая
результате
быть
истинностных
значений
Белнапа
[1; 8]:
доступные
информации
анализируемого
доступные
анализируемого
);
пресыщенная
стина
ложь
доступны
степени
достоверности
содержащие
противоречивую
касательно
анализируемого
);
истинностный
ложно
доступных
альтернативных
анализируемому
набор
анализа
массива
значение
невыявления
модель
выбирается
компьютеро
коммуникации
формулировал
как
рассуждать
компьютер
?»,
современный
украинский
вание
анализе
работы
многоуровневых
систем
[10].
Суммируя
все
вышесказанное
получаем
следующих
приложения
семантики
возможных
Глобальной
качестве
возможного
виртуальном
рассматривается
отдельный
перекрестными
ссылками
достижимости
возможными
мирами
йтами
содержащейся
информации
будут
значений
Семантика
виртуальной
коммуникации
будут
совпадать
истинностных
соответствующих
, …}.
достижимости
, … -
высказывания
, … -
высказывания
Содержательно
формулу
следующим
отношении
достижимости
тогда
сайтах
исчерпывающих
является
полноты
возможных
ставится
достижимости
дут
всеми
классическими
свойствами
интерпретируемыми
содержательно
Рефлексивность
возможный
достижимости
Содержательно
рефлексивность
интернета
интерпретируемо
возможность
различными
виртуального
ресурса
получить
несовместимую
истинностным
информацию
если
возможный
возможный
v,
возможного
(wRu & uRv)
верно
свойство
санкционирует
истинностного
ли
возможный
отношении
возможному
находится
отношении
возможному
время
Интернет
условии
достижимости
последующего
предыдущего
возврат
Содержательная
интерпретация
рассмотренных
свойств
возможности
рассматривать
специфику
навигации
отдельного
пользователя
Глобальной
осуществляющего
достижимости
оцененных
достоверные
навигация
субъекту
условиях
наличия
неограниченного
свой
когнитивный
Приписывание
значения
пресыщенной
подразумевает
ресурсы
противоречивую
одного
отношениях
достижимости
истинностный
Шапиро
формально
рассматриваться
поиску
дополнительной
окальный
уровень
пространства
неполнота
непротиворечивости
Сети
существенное
изменение
качестве
достоверных
несколько
связанных
локализируем
принимая
качестве
реального
рнет
пространства
восприятия
информации
предлагаемой
ресурсом
среднестатистическому
пользователю
смысл
семантику
аргументативную
оперирующую
убедительности
правдоподобности
«…
о
убеждения
как
отдельных
аргументации
пересматривать
означает
допущения
Главной
аргументативной
семантики
является
демонстрация
зависимости
убеждений
аргументов
[3, c. 93].
должны
аргументации
пользователь
выбирает
всех
наличных
уже
достижимости
всем
остальным
приемлемым
сайтам
платформам
основное
аргументативной
семантики
приемлемости
допущений
реже
дедуктивных
рассуждений
соответствующие
результате
субъективно
оценивается
Ознакомление
массивом
Интернет
ресурса
полученной
когнитивным
оценках
уже
принимать
ресурс
заслуживающий
доверия
ресурса
возврат
фактически
значительно
случае
отсутствия
Интернет
ресурса
адекватного
почерпнутой
собственный
когнитивный
шаги
содержательно
представляющие
сайта
ет
предлагаемых
допущений
успешно
ревизию
заинтересованные
увеличении
своей
аудитории
уловкам
используются
стереотипы
пишет
Кара
Мурза
[2]),
аргументы
ad hominem,
аргумент
Семантика
виртуальной
коммуникации
Интернет
среде
сегодня
развивается
убеждения
связанный
зрения
большинства
виде
пользователями
аргумент
пользу
доброкачественности
источника
фактически
инструментом
уровня
Попадая
виртуальную
пользователь
необходимостью
образом
сетевое
пространство
всɺ
нем
своих
чужих
».
изначально
учайным
обращается
рода
сайтам
аргументативные
которых
убеждают
ресурса
сайтов
условно
принимаемых
пользователем
качестве
эталонных
осуществлен
ресурсы
сопоставляться
эталонными
устанавливается
наличие
отношений
выглядящих
внутренне
таких
социальные
сети
блоги
формируемые
пользователями
содержащие
все
случае
ресурсе
уппы
социальных
сетях
Facebook,
формирующих
френд
ленту
Конечно
пересмотр
пользователем
убеждений
эталоны
могут
структурно
модель
будет
универсальной
среднего
пользователя
Сети
литературы
Стил
вопросов
ответов
», 1981. –
. 240-565.
Мурза
Манипуляции
Кара
Мурза
Эксмо
, 2005. – 832
Аргументаційна
семантика
Філософська
думка
2009. –
4. –
. 92-101.
гической
семантики
. – 1990. –
Логический
анализ
сети
Интернет
Шалак
. –
, 2005. – 97
Массовая
коммуникация
парадигмы
університету
Юридична
академія
імені
Ярослава
Мудрого
». – 2013. –
. 57-65.
никативного
дискурса
Интернет
пространстве
Вісник
університету
Юридична
академія
Ярослава
Мудрого
». – 2014. –
. 50-56.
Dunn, M. J. Four-valued logic [
Электронныйресурс
] / Michael J. Dunn. – Access mode:
http://philpapers.org/rec/JMIFL
а
последнего
15.10.2015).

этом
статье
Массовая
коммуникация
on-line
смена
парадигмы
» [6].
Шапиро
Kripke, S. A. Naming and
Necessity / Saul A. Kripke. – Great
Britain: Billing and Sons Ltd,
Worcester, 1990. – 160 p.
Shramko, Y. Truth and Falsehood. An Inquiry in
to Generalized Logical Va
lues / Y. Shramko. –
Springer, 2011. – 250 p.
Shapiro O.A. The Semantics of Virtual Communication
// Scientific Notes of Crimea Federal V.
Vernadsky University. Philosophy. Political sciences. Culturology. – 2015. – Vol. 1 (67). –
2. – P. 61-
The foundations for the logical simulating of the Intern
КУЛЬТУРЫ
Крымского
федерального
университета
Вернадского
Философия
Политология
Культурология
Том
1 (67). 2015.
. 69–77.
008:7.04
УСЛОВНОСТЬ
ХУДОЖЕСТВЕННОЙ
изучение
художественного
уровнях
художественной
художественной
коммуникации
мирового
изобразительного
искусства
трансформация
художественная
художественная
гносеологии
это
отражение
нании
субъекта
искусстве
является
понятием
научного
дискурсов
художественный
остей
результат
отдельных
впечатлений
действительности
художественном
происходит
через
чувственное
переживание
соединяет
объективное
ержание
субъективным
индивидуальным
переживанием
Художественный
преломление
только
действительности
впечатлений
чувств
художника
возникших
воздействием
считать
художественной
реальности
Художественная
реальность
реальность
искусства
выступает
результат
отличается
художественных
дожественная
условность
свою
конституирует
дистанцию
вещественной
художественной
реальностью
Художественная
следовательно
всегда
условна
так
рассмотрим
художественного
всех
уровнях
условности
исследовании
будем
уровня
существования
художественной
условности
предпосылочном
присутствует
социума
выше
заключена
искусства
условности
все
общеупотребимые
художественные
средства
живописец
изображает
трɺхмерный
Социокультурный
уровень
условности
включает
номенклатуру
выразительных
Балкинд
которая
обусловлена
исторически
авторський
условности
предполагает
номенклатуры
художественных
социокультурным
художественной
задачей
конструирует
вымысел
особую
авторскую
уровень
условности
предполагает
выразительного
стиля
тот
уровень
условности
ловность
привносится
художником
внимание
будет
уделено
существованию
именно
уровне
условности
иные
условности
социокультурный
предпосылочный
только
задают
возможных
генерируется
окончательном
художником
Ознаменовавший
века
куда
импрессионизм
экспрессионизм
постимпрессионизм
кубизм
футуризм
условности
Этому
степени
способствовало
появление
имитирования
выше
усилилась
роль
результат
значительное
самых
стилей
посредством
меры
условности
классические
демическое
изобразительное
искусство
большей
способствует
усилению
условности
Авторское
стремится
художника
зрителя
стиля
или
направления
Ценность
приобретает
художественный
время
перечисленное
служить
ширмой
скрывающей
отсутствие
маскировать
неумение
отсутствие
подлинной
художественной
культуры
особую
актуальность
художественного
средства
коммуникации
условности
художественного
искусстве
всегда
вызывало
исследователей
хорошо
изучено
моделируется
двумя
известными
концепциями
: mimesis
Эстетическая
концепция
mimesis-
Аристотелю
Аристотель
образную
искусства
imesis,
предметов
отражений
Немецкая
классическая
выдвигает
здесь
выступает
качестве
духовными
чувственными
реальными
концепции
художественный
рассматривается
бъекту
художнику
созидательный
продуцирует
акцентировал
внимание
чувственно
художественного
чувственностью
принадлежащей
идеального
» [3,
. 44].
представляет
внешнее
» [4,
. 385].
Условность
образов
художественной
реальности
Представителиавангардных
искусстве
трактовки
художественного
символистов
художественный
натурален
подражателен
Для
футуристов
риторичен
19-
возникают
также
искусства
критикуют
подвергают
художественного
отражение
актом
западноевропейской
получили
семантической
Кассирера
Понятие
художественного
понятиям
знака
символа
структуры
лась
знаковая
искусства
Остановимся
созвучной
художественного
Автор
подчеркивает
художественного
видя
задачу
искусства
бесконечного
конечное
реальное
» [11,
. 335].
непознаваемостью
дентального
идеализма
здесь
идет
искусство
получает
замкнутые
содержится
целокупность
божественность
» [11,
. 91].
Однако
понятии
художественного
составляющую
mimesis: «
для
тождества
е
последний
» [11,
. 106].
отражение
художественной
реальности
вещественного
показательны
рассуждения
Шеллинга
полная
согласованность
предметом
» [11,
. 252].
словно
пропускают
единой
[11,
. 252]
Шеллинг
рассматривает
подражания
дальше
истинное
искусство
заключалось
сосредоточить
идею
…» [11,
. 252].
Здесь
выступает
соединение
единении
Шеллинга
заключается
высшая
функция
художественного
раза
следовательно
искусства
что
художественный
синтетическое
Образ
понимании
отражения
реального
зеркале
художественной
реальности
отражение
божественное
получаемое
акт
для
нас
представляет
Шеллинг
изобразительное
искусство
есть
изображение
через
располагает
лишь
двумя
постигнуть
представить
[11,
254].
возможностями
здесь
подразумевается
является
Балкинд
Символ
выступает
здесь
именно
средство
потенция
обладает
неисчерпаемостью
воспринят
иначе
всегда
» [11,
. 106], –
авторской
образа
учности
отражение
действительности
выступает
инструмент
mimesis-
подражательной
составляющей
искусства
случае
поднимется
выше
действительности
образ
искусствевсегда
связан
составляющей
искусства
непосредственный
акт
действия
Образ
искусстве
льтат
действительности
смысл
принадлежащий
художественной
реальности
связанна
условностью
благодаря
образа
отражать
отражать
. Mimesis,
следовательно
poiesis –
суть
художественного
аналогии
строением
знака
коммуникации
лять
знаки
символа
связи
связь
носит
ассоциативный
указывающий
близок
отражению
Индексы
искусстве
уровня
художественный
льного
условны
сокращается
дистанция
формой
нуждается
чудо
указывая
что
отдельного
вуют
знака
плакате
зовет
служит
данное
женщины
конкретная
личность
значением
смыслом
если
произведения
элементов
изображения
каждый
отдельный
ь
служебная
часть
» [11,
. 65-66].
знаки
всегда
системны
систем
» [8,
.16].
здесь
сталкиваемся
основным
спецификой
независимо
изображаемого
отображаемым
художественный
является
копией
отображаемого
указанием
отражение
дожественное
обобщение
продукт
идеализации
типизации
действительных
осень
осени
выступает
пейзаж
время
представить
качестве
образа
художественном
произведении
сосуществовать
несколько
взаимодействуя
вместе
формируют
образ
дожественной
Притча
слепых
каждый
Условность
образов
художественной
реальности
человеческого
картина
целом
создает
жестокой
судьбы
слепой
узком
семантическом
смысле
художественного
унифицированных
будут
чность
уровне
Тут
неотделимо
онтологии
как
главное
средство
коммуникации
всегда
лежит
плоскости
условности
является
отражением
окружающего
проекцией
отражением
личности
тора
символа
может
взят
предуготовлен
художнику
Художник
пользоваться
готовыми
знаками
состоит
суть
Если
художник
использует
готовый
Следовательно
изобразительной
смысловая
поэтическая
искусства
художественной
условности
Характерные
времени
составляют
социокультурный
уровень
условности
символика
средство
никации
соответствуют
авторскому
условности
Существование
социокультурном
уровнях
условности
показательно
иконописи
предельной
каноничности
выработанного
символического
языка
глубиной
лучшие
иконописного
искусства
Великие
мастера
создавали
узнаваемые
запоминающиеся
таковы
Грека
Предтечи
соответствует
смуглой
одежда
удлиненные
пределы
социокультурной
условности
общепринятого
художник
подчеркивание
скул
углов
благодаря
оживает
сути
канону
выраженными
индивидуальными
сделан
глаза
взгляд
погружен
внутрь
одновременно
душу
смотрящего
глубокий
эмоциональный
контакт
результат
условности
художественной
Обратимся
воздействует
изобразительного
искусства
зритель
являются
коммуникантами
процесса
образной
коммуникации
выступает
качестве
отправителя
зритель
получая
трактуя
художественный
распредмечивает
вложил
Балкинд
него
зритель
выражается
художественной
условности
Степень
свободы
трактовке
зрителя
соучастником
возникновение
зрителя
самостоятельного
реально
существующую
сравнить
получения
зрителем
ушателем
или
читателем
случае
существующую
художественную
форму
создание
художественной
иллюстрации
литературному
произведению
музыкальному
несмотря
некоторую
является
Показательным
послужить
написание
Мусоргским
енитого
фортепианных
выставки
»,
послужило
выставки
образная
искусства
Образ
синтезирует
вершина
которой
сумма
объекта
характеристика
есьма
точная
Хайдеггер
например
совершение
» [10,
. 137].
Истинность
здесь
образ
символ
частных
случае
содержит
заключается
указании
этому
совершается
» [10,
. 215].
коммуникации
состоит
передаче
чувств
художником
чувства
являются
визначально
условными
чувствами
эмоциями
Переданное
художником
покоя
передано
что
абстрактно
сдержанную
ю
уравновешенную
симметричную
композицию
сюжетное
содержание
художественного
солнечный
Условность
случае
будет
путь
изображенного
картины
Пруд
лилиями
располагает
умиротворению
нутая
цветущих
кувшинок
фрагментарно
покоя
художник
использует
формальные
средства
чтобы
передать
желаемое
состояние
выбран
квадратный
деревьев
округлые
без
контрастов
содержания
Левитана
й
взгляд
похоже
картину
противоположные
лилий
Округлые
листья
треугольными
выемками
тональные
случае
вызывают
тревоги
Пруд
использует
щих
художников
шире
детали
удалены
Условность
образов
художественной
реальности
глубина
леса
что
усиливает
ощущение
выделен
завораживает
главное
действующее
произведения
связи
Левитана
Над
вечным
присутствует
азвании
произведения
отсутствует
эмоциональном
восприятия
картины
Перед
где
элементы
композиции
кладбищем
обрыв
широкий
груда
символы
компоненты
Произведение
вызывает
состояние
этом
отдельности
автор
, –
символах
знаках
сталкиваемся
отдельных
изображения
всего
произведения
абстрактных
состояние
берут
себя
сла
отсутствии
передаются
формальными
средствами
Белое
представляет
пятна
части
сдержанное
пятен
вызывает
ощущение
воздействует
зрителя
нюансах
Оранжевое
будоражит
счет
голубого
жестких
живописи
выражается
отражении
чувств
визуального
следовательно
есть
содержательная
формальная
структурная
взаимодействии
присутствует
уровне
смысла
содержания
произведения
возникает
благодаря
свойству
отражать
отражать
неустранимой
поэтической
чувства
лы
вещественной
реальностью
существующие
трансформируются
художником
художественной
реальности
транслируются
вещественный
Художественная
следовательно
выступает
буфером
главное
средство
художественной
коммуникации
именно
художественной
условности
литературы
искусство
энциклопедия
Амфилохиева
Эксмо
, 2010. – 256
Балкинд
Дюшен
Современное
искусство
Моника
Дюшен
Кук
. –
. : «
», «
Астрель
»,
, 2001. – 64
ГегельГ
Эстетикав
хтомах
Георг
Искусство
», 1968. –
. T. 1.
Гегель
Эстетика
томах
.: «
Искусство
», 1971. –
. 3.
Иттен
усство
Иттен
. – M.:
Издатель
, 2001. – 136
Питер
альбом
Пономарева
, 2012. – 120
Рад
., 1990. –
Рефл
бук
.: «
», 2002. – 432
искусства
Школа
русской
культуры
», 1995. – 360
., 69
илл
Хайдеггер
Исток
художественного
, 2008. – 528
Философия
искусства
Мысль
», 1966. – 496
Balkind K.L. Conditionality of
Images of an Artist Reality
// Scientific Notes of Crimea Federal V.
Vernadsky University. Philosophy. Political sciences. Culturology. – 2015. – Vol. 1 (67). –
2. – P. 69-
The goal of this study is the study of the structure of
ontology and an artistic image on all levels of artistic
Условность
образов
художественной
реальности
G. Hegel. Aesthetics in 4 volumes. Vol.1. / Geor
g Wilhelm Friedrich Hegel.
– M.: "Art", 1968. – 312
G. Hegel. Aesthetics in 4 volumes. Vol.3. / Geor
g Wilhelm Friedrich Hegel.
– M.: "Art", 1971. – 621
I. Itten. The Aart of Form / Johannes Itten; tr
ansl.from Germ. L. Monakhova. – Publisher D. Aronov,
2001. – 136 p.
Крымского
федерального
университета
Вернадского
Философия
Политология
Культурология
Том
1 (67). 2015.
. 78–84.
261.7
RELIGIO LICITA
ПРОБЛЕМА
ЛЕГИТИМИЗАЦИИ
РЕЛИГИОЗНОГО
ОБЪЕДИНЕНИЯ
ПРИМЕРЕ
ПАСТАФАРИАНСТВА
рассматривается
религиозных
объединений
разбираются
основные
признаки
раскрываются
основные
взятом
примера
псевдорелигиозном
пастафарианства
рассматривается
отсутствия
конституирующего
отсутствия
установленных
признания
организации
качестве
Делается
вывод
ствования
государственной
религиозных
религии
задачу
легитимизации
объединений
связанный
отсутствия
конституирующего
следствие
отсутствия
установленных
качестве
использован
Тертуллианом
статуса
иудаизма
Римской
Империи
переводится
разрешенная
или
является
официальным
законодательства
хорошо
положение
обществе
Становление
совести
возникновения
первых
государств
множество
драматических
суд
многочисленные
современном
дискуссия
тему
совести
так
актуальна
считает
Белявский
реализации
совести
четыре
дореволюционный
1917
советский
(1917 -
Religio licita
проблема
религиозного
объединения
России
примере
пастафарианства
переходный
(1990-1997
.)
современный
настоящее
время
[1,
. 15].
Российская
согласно
конституции
декабря
1993,
является
светским
государством
устанавливаться
качестве
государственной
обязательной
объединения
государства
перед
законом
. 14. 1) [6,
. 13].
особая
православия
буддизма
иудаизма
других
составляющих
неотъемлемую
наследия
создает
привилегированного
положения
вышеупомянутых
статусом
конституции
Религиозные
объединения
перед
».
действуют
тренними
установлениями
государство
уважает
внутренние
установления
законов
субъектов
органов
самоуправления
. 14. 2) [6,
. 14].
организация
создается
осуществляет
свою
деятельность
собственной
институционной
структурой
выбирает
назначает
заменяет
персонал
согласно
собственным
установлениям
[6,
. 15].
государственной
местной
учредители
представляют
Управление
Министерства
юстиции
следующие
документы
государственной
создающих
религиозную
организацию
указанием
гражданства
жительства
даты
рождения
устав
учредительного
документ
существование
группы
десяти
граждан
достигших
возраста
восемнадцати
проживающих
местности
либо
городском
сельском
закон
свободе
совести
религиозных
объединениях
. 9.1) [9].
вести
…»
религиозное
объединение
признается
таковым
отмечает
Шахов
Правовые
деятельности
Российской
»,
основанием
служит
признаков
объединения
установлены
законом
всякое
объединение
себя
таковым
фикации
наличествовать
объективные
свойства
объединения
[12,
. 178].
государства
двум
Грыжук
международное
предусматривает
специальных
гарантий
обеспечивающих
свободу
установить
объединений
объединения
статус
объединения
предусматривает
возможность
специальными
[12,
. 179],
астности
исключительным
получать
собственность
или
пользование
имущество
назначения
находящееся
государственной
или
муниципальной
собственности
государственный
признание
допустить
злоупотреблений
доступа
правам
создаваемая
подтверждение
централизованной
структуру
признание
проблемы
представляет
[12,
. 179].
представлено
Российской
создаваемая
принадлежит
известной
является
автономной
структуру
централизованной
возникнуть
вляется
исповедуемое
учение
вероучением
исследование
консультативный
называется
государственной
приказом
утверждении
правил
рассмотрения
государственной
территориальными
объединение
ющими
наличие
вероисповедания
совершение
богослужений
других
обучение
своих
[12,
. 180].
признака
являются
критериями
объединения
Перечисленные
признаки
профсоюзного
имеющим
вероучения
совершающим
богослужений
ввиду
учений
дать
где
религией
сталкивается
отсутствием
универсального
знак
вероисповедание
вероучение
системы
представлений
отношениях
сверхъестественным
устойчивостью
воспринимаемых
качестве
абсолютных
Religio licita
проблема
религиозного
объединения
России
примере
пастафарианства
Формулировка
вынужденно
является
конфуцианство
даосизм
буддизм
представлений
свойственных
признак
— «
богослужений
других
последователи
которых
практикуют
ритуалов
правило
свои
учения
религией
) [12,
. 181].
— «
обучение
последователей
» —
представляется
недостаточно
Если
первые
признака
именуются
существующей
формулировке
считать
объединения
воспитанием
утрачивают
свою
религиозную
природу
последователь
юридической
кого
обучать
объединении
чтобы
удовлетворить
о
всей
видимости
правильнее
подразумевать
третьим
признаком
наличие
объединении
вероучении
морально
должном
религиозное
воспитание
учений
спиритизма
же
учением
сверхъестественном
ритуалами
взаимодействия
потусторонним
морально
установлений
[12,
. 181].
примера
течении
пастафарианства
наглядно
рассмотреть
отсутствия
конституирующего
астафарианство
летающего
макаронного
основанная
Бобби
Хендерсоном
департамента
Канзас
требующего
ввести
Разумного
замысла
альтернативу
учению
[11].
Пастафарианство
назвать
учением
прав
людей
зависимости
атеистов
привлечения
общественности
нелогичности
спустя
время
пастафарианство
стало
рассматриваться
течение
ритуалами
праздниками
пастафариане
свою
духовностью
лючающую
жажду
жестких
[11].
Грыжук
пастафарианство
культ
являющаяся
даже
учетом
наличие
сверхъестественных
взаимодействия
ними
Пастафарианский
демиург
именуется
Летающим
Макаронным
Спагетти
двух
является
достаточно
выразительным
гой
пастафарианин
Летающего
пастафариан
есть
вероисповедание
культ
есть
этические
сформулированные
своеобразных
заповедях
паства
согласно
признать
пастафарианства
стать
официально
были
изучены
количество
заключений
Министерстве
Практически
рассмотренных
заключениях
присутствует
является
доктрина
Интересно
начинается
ществует
экспертных
ограничиваются
субъективно
идеалистическая
феноменологическая
социологическая
затем
приводят
схожих
взятых
учебников
Религиоведение
сделать
вывод
является
учение
Интересно
случаях
отсутствием
официального
понятие
»,
решение
принимается
основании
субъективного
енов
также
случаях
органами
юстиции
выносились
общественных
уставы
указывали
религиозную
природу
Согласно
Министерства
государственной
религиоведческой
»,
формируется
государственных
служащих
государственной
власти
специалистов
включение
осуществляется
согласованию
качестве
консультантов
могут
привлекаться
являющиеся
его
членами
также
представители
приказом
Министерства
Федерации
18.02.2009
государственной
экспертизе
») [6,
. 35].
Однако
едставители
объединений
[13],
ставит
Religio licita
проблема
религиозного
объединения
России
примере
пастафарианства
качество
объективность
вышеупомянутого
отсутствие
должно
удовлетворять
понятие
влечет
трудности
государственной
виду
отсутствия
документа
принятие
организации
е
основании
субъективного
экспертного
совета
государственной
религиоведческой
экспертизы
усовершенствована
литературы
свободу
совести
субъектах
Федерации
Южного
федерального
округа
Ставропольский
государственный
университет
, 2004. — 239
Религия
права
человека
Социологические
.102-106.
Функциональный
Религия
Хрестоматия
религии
, 1996. — 775
Куницын
статус
России
опыт
актуальные
Отчий
Министерства
юстиции
Федерации
2009
. N 53
государственной
экспертизе
Электронный ресурс
]. –
Режим
доступа
spertiza-dok.html
а
елигия
закон
Конституционно
свободы
вероисповедания
религиозных
актов
., 2009.
елигия
Хрестоматия
Руткевич
. —
., 1996.
Социологическая
л
Дом
интеллектуальной
, 2000. — 160
сентября
свободе
совести
Электронный ресурс
]. –
Режим
доступа
http://base.garant.ru/171640/
а
обращения
28. 08. 2015
Истинноверующий
. —
, 2001. — 200
Летающего
Монстра
Офиц. сайт].
Режим
доступа
http://www.venganza.org/
обращения
25. 08. 2015
основы
деятельности
религиозных
Федерации
. — 2-
.,
. —
., 2013. — 528
совет
государственной
религиоведческой
экспертизы
при
сийской
Федерации
Электронный ресурс
]. –
Режим
доступа
https://ru.wikipedia.org/wiki/
совет
государственной
оведческой
экспертизы
Федерации
а
25. 08. 2015
Грыжук
Gryzhuk E.S. Religio Licita or the Problem of Legi
timation of Religious Associations in Russia (on
the example of Pastafarianism)
// Scientific Notes of Crimea Federal V.
. Vernadsky University.
Philosophy. Political sciences. Culturology. – 2015. – Vol. 1 (67). –
2. – P. 78-84.
s article examines the process of legitimation of religious associations in Russia and a number of
related issues. In particular, the absence of constituen
t factors of religion and as a consequence the lack of
established criteria for distinguishing a religious
organisation from a non-religios one. Here we examine
the main features of a religious association (in accordance with the legislation of the Russian Federation)
and reveal the main approaches to the definition of
religion. We also study the necessity of the state
religious examination for registration of a local religi
ous organization. The examin
ation is carried out on
the request of the Department of Justice of Russian Fe
deration and its territorial bodies. One of the tasks of
this examination is to decide if given organization
is a religious one. The lack
of an official list of
requirements that must
match the concept of "religion" entails diff
iculties in conducting the state religious
official document governing wheather to
a religious one, the decision is usually based on the s
ubjective views of the member
s of the expert council.
So we conclude that the necessary improvement of th
e procedure of state religious expertise is required.
y Words:
legitimation of religious associations, constituent factors of religion.
ferences
Beljavskij D. S. Problems of Real
ization of the Right to Freedom of Conscience in the Russian
University, 2004. — 239 p.
Ivanova L. O. Religion and Human Righ
Research. — 1998. —
6. — p.102-106.
Yinger J. The Functional Approach to Religion //
Крымского
федерального
университета
Вернадского
Философия
Политология
Культурология
Том
1 (67). 2015.
. 85–93.
164.032:28-768(470.6)
ВАЛЮАТИВНАЯ
ПРИМЕРЕ
СООБЩЕСТВА
атьи
составляет
валюативный
как
социальной
практики
Значительное
этапах
становления
мусульманского
общества
Проанализированы
традиционном
мусульманском
понимании
представленном
сообществе
радикального
исследования
является
концепта
священной
войны
выявление
организующим
сообществе
основе
принятой
качестве
валюативного
выявлена
гибридность
валюатива
сообщества
выглядящего
валюатив
центрированного
исламских
валюатив
центрированный
Обосновано
добных
сообществах
извращается
абсолютизируется
пропагандируется
вариант
джихада
валюатив
Имарат
грозному
одна
актуальных
современности
экстремистских
отсутствие
терроризма
гражданства
национальности
самое
Париж
ю
Йорк
Сус
свершилось
когда
доступны
следствия
заложников
туристов
взрывы
подтачивания
конституционной
территориальной
целостности
государств
Невозможно
предсказать
предупредить
вновь
будет
вство
незащищенности
привычной
форм
являются
подобные
сообществу
Имарат
Для
активности
знание
того
имеется
деятельности
Кузьменко
используется
качестве
инструмента
скрывается
является
лишь
завесой
манипуляции
устоями
статье
преследуется
анализа
концепта
священной
его
интерпретации
Имарат
» —
исламском
сепаратистском
государственно
территориальном
Северном
Кавказе
[7]. «
Исламское
государство
организация
деятельность
Суда
2010
прокурора
[2].
себя
моджахедов
джихада
вменявшим
мусульман
установить
ных
территориях
вышесформулированной
применим
методологию
валюативного
анализа
[11],
позволяющую
определить
интерпретационной
деятельности
Имарат
охарактеризуем
непосредственных
акторов
выявим
нормативную
ценностную
сообщества
эксплицируем
валюативные
маркеры
средствах
репрезентации
сообщества
языке
художественном
валюатив
данного
сообщества
коллективного
субъекта
исследования
выступает
вооруженного
общественному
валюатив
сообщества
Имарат
разработанности
Данное
анализировались
аспектах
других
наработки
получили
исследовании
интересует
явлений
требующая
рефлексивного
валюативного
анализа
позволяет
выделить
ключевые
оформленного
центра
организует
интерпретационные
обществе
обеспечивает
относительную
устойчивость
группе
связи
выполняющий
организующую
функцию
стойчивых
социальных
валюатив
задан
упорядоченный
характеризует
показателями
ценности
также
как
валюатива
идеология
язык
художественное
) [12,
. 248-249].
действующий
валюатив
обладает
всеми
структурными
элементами
ых
конструктов
возможны
дополнительных
может
изучения
важно
Валюативная
примере
сообщества
именно
Валюативная
оптика
видения
репрезентировать
социальный
институт
сообщество
группу
идентичность
организующим
сообществе
Имарат
Кавказ
валюативом
значится
джихад
буквально
означает
усердие
приложение
усилий
» [3,
. 13], «
борьба
духовными
социальными
» [1,
джихад
].
функционирования
джихада
зависимости
условий
проживали
мусульмане
враждебным
окружением
жизненной
ситуации
борьба
духовное
самоусовершенствование
подразумевает
приложение
усилий
получении
практической
жизни
сердие
передаче
знания
воспитание
себе
стойкости
терпения
[4,
. 42].
Такой
вполне
возделывание
джихада
вести
первую
занятым
имеющие
деньгами
рискуют
преступить
честности
». «
зар
священной
пытается
соблазнить
честного
купца
прибылью
помощью
покупателей
» [4,
39].
Джихад
усердие
сомнений
неясностей
подрывающих
ведется
избавления
желаний
страстей
Вышеуказанные
виды
джихада
являются
обязательными
сульманина
может
быть
возложено
другого
Постулировался
также
джихад
борьба
неверными
борьба
),
разнятся
воздействия
силовые
методы
убеждения
увещевания
многоуровневое
вариативное
имание
джихада
реализации
участником
мог
считаться
наместник
мусульманин
оказывающий
всестороннюю
выступающим
источник
богатства
качестве
пути
миссия
Исследователи
[4, 6]
щественные
отличия
интерпретации
джихада
жизни
сурах
(610 - 622
прослеживается
усердия
пути
Всевышнего
проповеди
уговоры
увещевания
напоминание
Суде
предостережения
многобожия
лучше
для
словно
» [10, 41:34].
текст
цитируется
Кулиева
поскольку
имаратовцев
получил
распространение
Писания
Кузьменко
русский
далее
Посему
повинуйся
веди
ними
великую
борьбу
» [10, 25:52].
Суры
(622 - 632
уже
лояльны
кто
истинной
правоверным
дозволяется
выступать
активных
действий
завершатся
ивайте
многобожников
где
обнаружили
осаждайте
устраивайте
них
любую
засаду
» [10, 9:5]. «
которые
уверовали
сражаются
пути
уверовали
сражаются
пути
тагута
сатаны
слабы
» [10, 4:76].
но
подчеркнуть
противоборствующая
предъявляемые
уплата
обращение
оружие
полагалось
следовало
Также
ортодоксальном
исламе
известен
своего
ведения
могут
нарушены
зависимости
пков
предавай
завидуй
убивай
детей
убивай
убивай
женщин
уничтожай
сжигай
ульи
руби
приносящие
забивай
овец
верблюдов
придешь
проживающим
монастырях
посвятили
Иди
Всевышнего
» [6,
104].
Однако
коей
приветствуются
радикальными
исламистами
изучаемом
сообществе
джихад
трактуется
неизбежное
нынешней
ситуации
вооруженное
теми
препятствует
установлению
сердствовать
Деструктивный
потенциал
сообщества
уровней
джихада
именно
путей
старания
выбран
повсеместная
вооруженная
борьба
лозунг
вилайатов
Победа
или
перь
устроение
содержание
валюатива
Имарат
Кавказ
Персонифицирующую
дугу
образуют
мученики
непосредственные
участники
»),
деятельность
поддерживается
тыловым
лице
родственников
ближайшего
окружения
боевиков
выделим
мусульманин
Писание
тью
выносливостью
физическую
возраст
посмертные
ценности
вместо
самое
пожалуй
герой
лучшей
свои
деяния
поле
последующим
пребыванием
садах
врагами
полагаются
все
всемирной
исламизации
сотрудники
правоохранительных
силовых
структур
Валюативная
примере
сообщества
исламские
традиционного
все
соответствует
представленном
сообществе
выделены
несколько
людей
ведется
борьба
направленная
физическое
уничтожение
неверные
собирательное
именование
людей
поддерживающих
конституционное
действующих
соответствии
статусом
муртады
вероотступники
верокавказцы
задействованные
силовых
ведомствах
публичной
деятельности
[9].
остается
инициативность
мусульманских
общественных
Согласно
статистике
последние
пять
лет
(2009-2014
.)
убийства
мусульманского
» [8].
Мученики
добровольно
сообществе
именуются
рат
Кавказ
шахидом
муджахида
погибшего
проведения
спецопераций
считаются
заключенные
применяются
пытки
существует
серьезная
поводу
мучеников
важны
действий
Сражающийся
врагами
побуждений
ться
называться
жизни
[1,
].
человеке
хоронить
соответствующего
смерти
людей
ждут
наказание
ввиду
всеведенья
сульманина
Кавказ
выступает
мусульманское
государство
котором
осуществляется
Законом
традиционные
исламские
ценности
дин
),
жизнь
разум
понимать
обучаться
нести
ответственность
собственность
продолжение
5].
мусульман
Каспийского
Черного
мусульманского
государства
жителя
населенной
мусульманами
установление
закона
данной
любыми
путями
затем
возможности
объединение
региона
другими
шариатскими
территориями
[9].
регулируется
ами
документами
изданными
созданием
государства
Имарат
Кавказ
году
),
кодексом
Текушева
[7].
утверждения
имаратовцев
наднациональном
где
чеченцев
аварцев
карачаевцев
есть
»,
исследователи
вопросах
национальной
принадлежности
назначении
вилайатов
амиров
учитывает
сложившиеся
принципы
взаимодействия
кавказских
Кузьменко
элементов
отражающих
организации
служат
отличительными
знаками
своих
чужих
внешний
вид
участников
характерные
одежда
оружие
сообщества
интерпретационные
выявленные
официальных
организации
Муджахидам
Имарата
свойственен
имеющий
вид
указательного
руки
Данный
жест
означает
признание
таухида
демонстрирует
известное
свидетельство
мусульманина
нет
репрезентации
сообщества
воздействия
является
литературное
Алканова
Джихада
сульман
поэтическим
звезды
джихаде
мужественные
войдут
исламской
мусульманского
другую
сторону
рифмованной
располагается
измерения
нского
духа
Языковые
пестрят
негативным
Рубрики
просто
хронику
свое
навязывают
видение
Например
новостном
результате
спецопераций
жертвы
среди
участников
бандформирований
люди
»,
количество
считается
штуках
Чеченской
Республики
упоминании
фигурирует
неверный
здесь
шуточная
антонимичная
замена
угодно
соответствует
веру
случае
вцев
глава
республики
предводитель
представлен
отошедшим
истинного
ислама
Характерная
братьев
именно
истолковать
своему
точно
подтверждение
современного
южнороссийском
заключается
сращивании
радикального
религиозного
криминального
поддерживается
экстремистскими
международными
структурами
исламистского
» [5,
. 273].
мусульманина
согласно
идеологии
Имарата
борьбе
исламское
государство
масштаба
Коварство
гибридности
валюатива
имарата
валюатив
ислама
утствует
только
Валюативная
примере
сообщества
сообщества
претендующего
статус
государственного
словах
действия
подкрепляются
буквой
Священного
Писания
реальны
насилие
стратегических
оружием
террористические
действия
сути
двумя
валюативами
валюативом
валюативом
организации
Опасность
гуманистически
является
средством
инструментом
руках
идеологов
претворении
жизнь
противоположных
друг
другу
содержатся
призывы
как
так
лию
иллюзией
однозначно
толковать
коранические
исключительно
» [6,
. 143].
многоуровневая
многоступенчатая
последовательная
практика
Писания
содержит
появления
валюатива
имаратского
насильственной
борьбы
несогласными
сдерживать
активные
наступательные
действия
силах
только
светскому
законодательству
разумеется
мусульманского
современном
последователей
радикального
ислама
тождественен
вооруженному
джихад
усилие
борьбе
страстями
усердие
распространении
утверждении
уже
которому
случае
вооружение
превознесен
лишь
насильственный
устранения
сообщества
апеллируя
цитируя
пытаются
выдать
исламский
мыслей
действительности
является
Сегодня
многочисленные
такую
Когда
первой
произносится
известная
часть
порожденную
взращенную
сознании
подкрепленную
гибридная
специфика
деятельности
сообществ
сообществу
Имарат
Кавказ
всей
выявляется
посредством
ативной
представлена
исследовании
литературы
.:
, 2007. – 400
государств
участников
Содружества
Независимых
Государств
». [
ресурс
]. –
Режим
доступа
: http://www.cisatc.org
Арухов
Концепция
джихада
исламе
автореф
учен
степ
канд
наук
Арухов
, 1995. – 20
Кузьменко
Арухов
Концепция
джихада
учен
степ
канд
филос
наук
: 09.00.06 :
19.01.96 /
Арухов
Загир
Сабирович
Махачкала
, 1995. – 159
Немчина
России
. –
Ростов
Ростиздат
, 2005. – 304
современной
ии
Москва
Ростов
дону
гуманитарные
, 2014. – 332
Кавказ
исламская
этно
фундаменталистская
».
Текушев
Электронный ресурс
] / Caucasus Times. –
Режим
доступа
om/article.asp?id=21026
Электронный ресурс
] /
Интернет
Режим
http://www.kavkaz-uzel.ru
Кавказ
структура
тактика
Электронный ресурс
] /
online. –
Режим
доступа
Валюативная
примере
сообщества
ferences
Alizadeh A. A. Islamic Encyclopedic Di
ctionary. – M .: Ansar, 2007. – 400 p.
Antiterrorist Centre of the Commonwealth of Independent States. [Electronic source]. – Access
http://www.cisatc.org
ract on scientific degree of candidate of
philosophical sciences/ Aruchov Zagir Sabi
rovich. – Makhachkala, 1995. –- 20 p.
oncept of Jihad in Early Islam: Dissertation
for the scientific degree of candidate of
philosophical sciences: 09.00.06: defended 01.19.96 /Aruchov Zagir Sabirovich. –
Makhachkala, 1995. – 159 p.
obaev I.P., Nemchina V.I. New Terrorism in th
e World and in the South of Russia. – Rostov-on-
Don: Rostizdat, 2005. – 304 p.
obaev I.P. The Radicalization of Islam in
Modern Russia. Moscow – Rostov-on-Don: Socio-
humanitarian knowledge, 2014. – 332 p.
aucasus Emirate as a
Крымского
федерального
университета
Вернадского
Философия
Политология
Культурология
Том
1 (67). 2015.
. 94–102.
168.522 : 130.2
ОСНОВНЫЕ
МЫ
ФИЛОСОФСКИЕ
ДИСКУРСЫ
ПРОБЛЕМЕ
СУЩЕСТВОВАНИЯ
исследуется
существования
шести
выкристаллизовавшихся
истории
культурных
парадигмах
сформировавшихся
основе
природоцентризм
родоцентризм
социоцентризм
антропоцентризм
существование
Постановка
проблемы
культуры
древности
настоящего
прослеживаются
шесть
культурных
изм
природоцентризм
родоцентризм
социоцентризм
антропоцентризм
которых
сформировались
шесть
абсолютизирует
определɺнный
трансцендентный
гипотетический
уровень
природу
человеческий
социум
отдельного
человека
существования
взаимодействия
соответствующим
бытия
особенности
проблемы
существования
льтурных
соответствующих
философских
дискурсах
данной
статьи
сформулировать
отличительные
концептуальные
шести
культурных
соответствующих
дискурсов
выявить
существования
этих
культурных
разработанности
проблемы
статье
получила
дальнейшее
космоцентризма
природоцентризма
шести
одноимɺнных
дискурсов
использованы
учебнике
Введение
» 1990
под
[3],
космоцентризм
теоцентризм
средневековой
Возрождения
наукоцентризм
Данные
Основные
культурные
парадигмы
философские
дискурсы
проблеме
существования
охарактеризовать
дискурсы
культурные
характеризуют
культурной
целом
детальном
исследовании
выясняются
следующие
Каждая
формирует
доминирующую
культурную
свою
доминирующий
философский
дискурс
доминирующего
дискурса
ю
историческую
эпоху
характеризующуюся
культурной
присутствуют
другие
доминирующие
дискурсы
влияние
доминирующей
культурной
античной
отражающей
культурную
космоцентризма
воззрения
дискурсу
его
Аналогичная
ситуация
прослеживается
других
исторических
Следовательно
зировать
философское
учение
индивидуально
тому
философскому
Универсум
использует
космоцентризм
» [11,
. 22], «
» [11,
. 118],
социоцентризм
» [11,
. 126], «
» [11,
. 143]
всеобщей
картины
» [11,
. 22].
универсум
» [11,
. 25]
человеческий
» [11,
. 118].
Причɺм
универсум
человеческий
универсум
рассматривает
человеческий
универсум
человеческий
отдельного
Человеческий
универсум
бъекта
распаковывания
человека
универсуме
укоренɺн
качестве
бесконечного
субъекта
качестве
целостного
субъекта
» [11,
. 25].
присутствуют
родоцентризмом
антропоцентризмом
существуют
серьɺзные
рассматривать
льные
философские
дискурсы
Гуревич
учебном
» [4]
мировоззренческие
установки
Автор
следующее
философии
мировоззренческие
установки
какому
явлению
ним
отдается
безусловный
человеку
обществу
культуре
зи
такие
мировоззренческие
установки
культуроцентризм
» [4].
вышеназванных
рассматриваемые
культурные
дискурсы
недостаточно
концептуально
интерпретации
присутствует
смешивание
слияние
понятий
природоцентризмом

.
.
социоцентризмом
применялись
учений
статье
концентрированном
сформулированы
отличительные
культурных
дискурсов
данные
[11],
[4]
коллективом
Фроловым
[3].
статье
результаты
анализа
ярких
учений
одному
шести
дискурсов
Подчеркнɺм
дискурс
существования
Структурирование
принципу
принадлежности
одному
философских
дискурсов
позволяет
определɺнную
логическую
выявить
внутреннюю
философских
дискурсов
специфические
внутри
дискурса
существование
данной
рассматривается
присутствие
субъекта
предполагающее
его
взаимодействие
данным
существование
человека
рассматривается
тствие
онтологических
подразумевающее
взаимодействие
человека
данными
уровнями
ценностно
культурно
уровнях
Результаты
исследования
Характерные
признаки
культурных
соответствующих
следующие
принципом
всеобщей
картины
есть
культурной
парадигмой
является
зирующий
космический
уровень
бытия
согласно
фундаментальным
научной
философской
интуиции
упорядоченный
космос
[9].
учениям
представителям
космоцентризма
следует
древнеиндийскую
ведического
периода
даосизм
досократиков
Платона
представителей
неоплатонизма
Кузанского
Бруно
Лейбница
отражает
бытие
неразрывном
единстве
всеединство
универсума
живой
системой
объективированной
субстанцией
душа
живой
пантеистичен
[3,
. 141].
космоцентризме
ущество
космическое
тождественный
сути
макрокосму
вплетенный
структуру
являющийся
составной
зеркале
отражается
Вселенная
тождество
атмана
единство
учениях
человек
мыслится
часть
космоса
малый
ением
макрокосма
свою
понимается
антропоморфно
живой
одухотворенный
Основные
культурные
парадигмы
философские
дискурсы
проблеме
существования
Космос
древних
Человек
лишь
подражание
себе
все
элементы
состоит
тела
души
имеется
человеке
универсально
другое
индивидуально
[7,
].
физическую
духовную
субстанции
Бессмертная
душа
является
частицей
космической
духовной
субстанции
низком
духовно
нравственного
перевоплощаться
Цель
перевоплощений
воссоединение
духовной
субстанцией
Средство
достижения
духовное
нравственное
самосовершенствование
губных
страстей
воспитание
добродетелей
середине
античного
космоцентризма
культурной
получивших
дальнейшее
последующие
дискурсами
природоцентризм
наукоцентризм
родоцентризм
антропоцентризм
абсолютизировали
соответственно
объективированную
род
тысячелетия
формируется
абсолютизирующий
трансцендентный
бытия
веке
социоцентризм
абсолютизирующий
социум
социальную
новый
дискурс
сосредоточившийся
бытия
основоположники
Левкипп
реформирования
законов
естественной
"» [11,
. 143].
Основные
представители
Левкипп
Телезио
Монтень
Руссо
Плеснер
единении
человека
акцентирует
физических
прироцентризме
рассматривается
живой
еодушевлɺн
представляет
материальное
подчиняющееся
законам
космоцентризма
предполагает
возникающие
всɺ
существующее
существует
заранее
предназначенной
задуманной
целеполагание
строго
казуальна
естественный
следственный
детерминизм
азывается
возможным
совмещение
микроуровне
случайности
Духовная
субстанция
космоса
отрицается
Идея
единства

.
.
Объективируется
Духовная
связь
человека
душа
признаɺтся
смертной
существовать
функционировать
лишь
человека
перевоплощение
души
исчезает
идея
духовного
единства
исчезает
духовного
восхождения
субстанции
объективному
действительности
внимания
уделяет
каков
сущее
должен
универсуме
субъект
представлен
объективированной
качестве
гносеологического
субъекта
"» [11,
141].
дискурсе
делается
самосовершенствовании
ивается
как
существо
черты
сциентизма
наукоцентризма
переносит
гносеологию
ставит
выражен
гиперсциентизме
термином
наукоцентризм
"» [11,
. 143].
вным
философским
обособившимся
является
антропоцентризм
сосредоточившийся
человеке
анализирующий
отдельного
уникального
Основоположниками
являются
софисты
которому
центр
высшая
[10,
. 31].
последователям
ркли
Кьеркегор
Шопенгауэр
универсума
является
сам
существо
феноменальное
уникальное
).
всех
вещей
ное
деятельное
существо
преобразующее
себя
соответствии
своими
делится
внутреннее
внешнее
становится
иным
чуждой
враждебной
силой
нужно
бороться
выживание
преобразовательной
Разумное
тя
нужна
абсолютная
человек
лишается
внешней
системы
универсума
опереться
только
самого
универсума
является
превращается
эксцентричное
существо
вынужденное
бороться
выживание
субъективному
разумению
дискурса
является
умеренный
выраженный
субъективизм
деятельность
релятивируется
становится
относительно
взаимодействия
окружающим
варьируются
зависимости
вариантов
Основные
культурные
парадигмы
философские
дискурсы
проблеме
существования
прагматического
гуманистического
пессимистического
Шопенгауэр
Кьɺркегор
нигилистского
религиозного
Следующим
дискурсом
является
Конфуций
Сократ
объективные
основания
нравственно
постарался
вывести
древнегреческую
тупика
субъективизма
пытались
втянуть
представителям
сосредоточивается
уровне
уровне
семьи
национальности
человечества
называет
культуроцентризмом
[4].
переносит
внимание
внешнего
индивидуального
ущество
внимания
человеческий
отдельный
как
представитель
универсуме
человек
укоренен
качестве
целостного
» [11,
. 26].
здесь
рассматривается
существо
укоренɺнное
подчиняющееся
существования
человека
традиции
здесь
универсальный
духовно
нравственно
льтурный
вне
полноценное
существование
родовых
национальности
содружества
национальностей
Она
является
наиболее
эффективно
функционирующим
культурным
человеческого
[6].
философии
деятельности
главенствующую
общечеловеческие
духовно
нравственно
культурные
гуманизм
ро
честь
вселенной
родоцентризме
»,
отношения
нɺм
рассматривается
совместное
другим
суверенных
субъектов
сущность
человека
заключена
укоренена
нравственных
человека
другим
сути
[11,
. 26 – 27].
Человеческий
есть
отдельного
человека
[2,
458].
Отличительной
особенностью
культурной
дискурса
является
повышенный
анализу
добродетелей
исследованию
культуры
средневековья
зарождается
ещɺ
льтурная
теоцентризм
абсолютизирующая
трансцендентный
культурных
тенденций
европейского
средневековья
согласно
является
центром
видимых
[5].
Тертуллиан
Аврелий
Августин
Эриугена
Аквинский
последователи
теоцентризме
универсума
главной
го
сущего
является
есть
Создателя
выводится
своего

.
.
100
сторону
является
трансцендентным
изымается
передается
теоцентризме
является
живым
Поскольку
высшее
совершенство
высшее
[3,
. 116 – 117].
Человек
трансцендентное
венец
творения
Душа
человека
бессмертна
реинкарнация
отрицается
Однако
Адама
грехопадения
опустился
скотского
состояния
страстей
[1,
. 597].
ждений
справиться
недостатками
своей
природы
зависит
божьего
промысла
благодати
[1,
. 602].
мук
ада
покаяние
канонов
постижение
божественной
благодати
едующий
дискурс
завершɺнном
веке
Основоположником
считать
Левиафане
»,
концепция
зависимости
человека
социума
разрабатывались
предшествующими
Сократом
диалог
»),
Государство
Законы
Макиавелли
Государь
Кампанеллой
лишь
выразил
концентрированном
отстаивали
представители
отечественной
марксистской
советского
взаимоотношении
личность
[5].
реализуется
тотальной
зависимости
социума
системы
масштабах
государства
[11,
. 128].
дискурсе
универсума
всех
вещей
самого
выступает
социум
государство
[11,
. 129].
Онтологический
статус
социума
статус
постольку
выступает
элементом
социума
Государство
средство
щество
социальное
выступает
качестве
нецелостного
субъекта
социальной
выполнять
функциональные
социальной
Социоцентризм
абсолютизирует
социальную
сущностные
силы
Сущность
человека
совокупность
всех
» [8,
. 265],
выносится
собственные
пределы
узкими
общественных
игнорируя
ществующих
варианте
социоцентризма
превращается
неполноценного
субъекта
подданного
социальным
субъектом
выступает
государство
человек
правитель
олицетворяющий
государство
марксистском
варианте
социоцентризма
большое
значение
уделяется
Основные
культурные
парадигмы
философские
дискурсы
проблеме
существования
практической
преобразовательной
класса
социум
согласно
социальной
защищɺнности
культурные
сформировавшиеся
дискурсы
выкристаллизовавшиеся
культуры
оговориться
всегда
совпадают
данными
критериями
системы
лишь
вышеназванных
философских
учений
присутствуют
основные
отличительные
позволяющие
причислить
одному
дискурсов
культуры
прослеживаются
шесть
культурных
дискурсов
родоцентризм
Каждый
олютизирует
уровень
бытия
уровень
субъективированный
объективированную
природу
род
человеческий
социальную
индивидуального
человека
существования
принципами
существования
человека
взаимодействии
соответствующим
уровнем
бытия
постижение
человеком
благодати
самосовершенствование
субстанции
природоцентризме
человеком
законов
человечества
жизнь
общечеловеческих
нравственных
культуросозидающая
деятельность
социоцентризме
социальных
отношений
согласно
социальной
справедливости
защищɺнности
антропоцентризме
творческая
деятельность
человека
самого
усмотрению
разумению
литературы
Антология
1.
Философия
древности
средневековья
Соколов
. –
.:
, 1969. – 936
Антология
Буржуазная
двух
третей
Ред
сост
Соколов
Мысль
, 1971. – 760
вузов
/
Ред
Фролова
Политиздат
, 1990. – 367
Гуревич
Философская
Гуревич
Омега
2010. – 608
культурологии
Кононенко
, 2003. – 512
мудрости
ль
, 2011. – 556
античной
эстетики
классика
Лосев
.:
школа
1963. – 584
102
50
. 42 /
Маркс
Энгельс
. –
Политиздат
1974. – 460
философии
студентов
педиатрического
стоматологического
факультетов
Сергеева
Ставрополь
Философский
энциклопедический
ев
Ковалев
. –
.:
, 1983. – 840
Универсум
морали
Электронный
ресурс
] /
Режим
доступа
103
Крымского
федерального
университета
Вернадского
Философия
Политология
Культурология
Том
1 (67). 2015.
. 103–113.
398.2:293.21
ПРОЯВЛЕНИЯ
РХАИЧНЫХ
СЛАВЯНСКИХ
МИФОЛОГИЧЕСКИХ
ПРЕДСТАВЛЕНИЙ
ставил
выявить
обосновать
корни
устойчивость
представлений
славян
природы
земледельческого
повлиявших
формирование
национальных
менталитета
эстетических
взглядов
ался
примере
показать
взяв
качестве
детства
свое
начало
все
национальные
Мало
знает
что
них
палеолите
времени
Славянский
показывает
представления
космогонии
месте
человека
смерти
воспитывают
формируют
первичную
тем
влияют
человека
легко
расшифровать
понять
смысл
зашифрованных
знаний
время
стремительного
развития
представления
органически
вписались
поведение
ествуют
развитыми
образуя
причудливую
систему
двоеверия
суеверия
мышление
есть
древнейший
универсальный
сохранившийся
противоречащий
современного
уровню
продолжают
сопровождать
современного
человека
литики
повседневной
исследования
древнеславянской
началось
архаичные
верования
Склипис
104
пути
современному
обществу
пережила
множество
этнического
мифологические
представления
славян
почитателей
Исследования
устойчивости
славян
актуальны
ясность
понимания
происхождения
подобной
устойчивости
ставлена
задача
представлений
выявить
степень
проникновения
представлений
представления
начали
формироваться
времена
с.54],
этнографы
свидетельствуют
языческих
пережитков
дней
[11, c.2].
ание
исчезло
себя
сейчас
неизвестное
через
только
объяснения
составляющие
современном
присутствуют
сферах
повседневной
науки
выражается
древнейший
универсальный
мышления
противоречащий
актуальность
состоит
уметь
выявить
эту
мифологическую
составляющую
нашли
отражение
фольклорном
сказка
есть
жанров
сказка
льного
смысла
содержат
первичные
представления
формировании
[11, c.5].
Славянский
древних
выявить
древнейшие
представления
Сказочные
персонажи
являясь
указанием
имеют
важность
качестве
источников
возникновения
коренившихся
сознании
современного
интересующие
Важность
сказок
источника
изучения
культуры
сознание
человека
сознание
современного
было
учеными
],
Афанасьев
[3],
[10],
[11],
Азбелов
Важность
актуальность
исследования
славянской
сравнительно
аспекте
исчерпана
день
научное
изучение
фольклора
наука
фольклористика
сложилась
прослеживаются
представления
славян
славян
качестве
примера
возьмем
популярных
которые
детям
детстве
сказка
простенькая
Курочка
,
выпуск
88]?
Бессмысленные
действия
пытающихся
безуспешно
Проявления
архаичных
мифологических
представлений
золотое
[3,
выпуск
.179].
символ
строения
нетленности
Удается
существу
чего
наступает
варианте
сказки
драматичный
дедом
плачут
священник
косу
книги
гает
Рисуется
разрушения
норму
Курочка
снести
яичко
жизнь
вызывает
радость
Существует
другой
трактовки
сказки
золотое
отголосок
застывший
золотого
века
существо
землɺй
воплощающий
себе
всего
тɺмного
разрушает
толчок
его
сказке
выглядит
картина
смены
наступает
абсолютная
уничтожение
может
длиться
наступает
цикл
так
называется
сказке
зни
сказка
первичным
Вселенной
мифологической
моменте
неживого
живым
появление
живого
перекликается
современными
возникновения
жизни
[3,
. 87].
сказке
» [3,
. 123-129],
ивается
инициации
[11, c. 26].
Присутствуют
атрибуты
сани
изба
ритуальная
пища
жизни
кутья
Кутья
пища
съесть
переродиться
символически
девушка
делится
посланником
нижнего
чтобы
заручиться
поддержкой
страшная
увозит
лес
далекую
избушку
бросает
первоначально
добровольно
увозит
женщин
быть
появляется
собственности
Меняется
мотивация
изменением
уходом
прошлое
возможность
престижного
девушка
делиться
ритуальной
кашей
мышкой
медиатором
живущей
двух
что
посвященная
себя
выступает
зооморфный
» («
жмурик
» –
инициации
связанный
ритуальной
жмурки
ритуальная
ритуал
представлений
тотемный
ритуальную
ема
».
сих
действие
свой
Глаза
обязательно
завязаны
слепа
Баба
Кащей
ориентируются
запаху
русским
духом
живым
человеком
[3,
. 112].
играет
ртью
переходит
взрослую
жизнь
получая
персонаж
Склипис
106
варианта
сказки
правила
испытания
Подобные
сказки
всех
ритуальной
посвящение
Папуа
девушкам
есть
мужчины
хорошего
семьянина
сказке
» [9,
. 6], [3,
. 270]
тотемом
выступает
казывает
правильное
моего
вырастит
соблюдение
цикл
сказок
рождении
связанный
архаическими
представлениями
Наиболее
распространенные
волк
сказок
[11].
одна
сказка
» [3,
. 144]
показывает
наказаны
бабка
Старик
отрубленную
бабке
использует
шерсть
растягивает
шит
кожу
уничтожив
убили
[11],
чего
приходит
рассерженное
следует
[3,
. 4,
. 54].
примета
руками
будет
тотему
сушенную
использовали
действенный
большие
медвежья
туша
делали
дворе
должна
была
обеспечить
здоровье
благополучие
связывают
происхождение
поговорки
есть
лапа
»,
ть
высший
Негативный
уже
[11,
. 66-67].
стал
земным
воплощением
Велеса
согласно
теории
»,
суть
сюжете
борьба
Громовержца
Перуна
чудовищем
создана
Топоровым
Ярославль
впервые
году
был
году
месте
был
котором
волхвы
содержали
священного
многоказненному
керметь
бысть
неугасимый
кури
» [7].
Мудрый
ил
разогнал
волхвов
Велеса
имеет
связанный
культом
душ
умерших
указал
Веселовский
балтийских
параллелей
души
умерших
этого
важно
учесть
Ивановым
Топоровым
значение
«Vel»
»; «wael»
Однако
связь
как
исследователи
выступает
душ
между
выступает
великого
духовного
великого
душ
Проявления
архаичных
мифологических
представлений
народов
или
женщины
медведем
мужчины
медведицей
произведении
Подспудно
присутствует
» [3]
или
» [3],
представлен
сюжете
» [11,
. 63-64],
где
икий
богатырь
Вплоть
глухих
для
достижения
леса
например
лес
отводили
привязывали
красивую
девушку
качестве
свадьба
губернии
такой
случай
деревень
ходить
загрызал
чтобы
ублажить
сделать
свадьбу
девкой
отделаться
" -
девушку
совесть
КАК
СТАРЬ
самую
раскрасавицу
жребию
девушку
одели
лес
ди
лютой
изойти
".» [6].
северных
губернях
смотрите
ведут
сказок
сути
мужской
невесту
юношу
детскую
жизнь
бок
сказочной
атрибутики
[3,
.117]).
Кощея
возможность
молодому
претенденту
что
занять
свое
правами
привилегиями
без
права
человек
тут
видны
когда
царь
жреца
правитель
излечивать
болезней
благословлять
поддерживать
был
убит
ветви
» [12,
. 14-15;
. 193-198].
брачный
создание
уйти
уступить
8,
. 114].
Отсюда
вытекает
знакомый
дурачок
разгадывающий
сложные
загадки
или
показывающий
силу
удаль
доказывающий
занять
место
жреца
вариантах
сказок
обязательно
инициацию
которую
Баба
выступая
помощница
дарительница
потусторонний
мир
преувеличенные
признаки
костяная
смерти
Иван
обязательно
тридевять
земель
отражение
искать
своего
[3,
. 43-47]).
сказках
детских
прослеживаются
черты
культа
едков
Сказка
Аленушка
» [3]
запечатлела
культ
Куколка
помогает
справиться
непосильными
задачами
Куколку
обязательно
нужно
Склипис
108
жила
душа
умершей
Похожие
прослеживаются
степени
[3,
.115-116].
детскую
салочки
открытую
припечатать
себя
успеть
сказать
Чур
восходит
глубокой
древности
культу
качестве
ритуала
риложив
печи
сказав
Чур
приобщиться
заручиться
Славяне
считали
живущие
руки
представлений
берут
где
умерших
хоронили
поэтому
сосредоточием
воспринималась
как
женского
сюжет
сказках
рождения
младенца
дням
часам
есть
рождение
связаны
печь
где
живут
свежего
Печь
являлась
пещеры
которой
Плясать
означает
начинать
ритуальный
танец
центра
архаичные
времена
выемках
умерших
урнах
нижней
губернях
под
мысливая
печь
как
частям
такие
устье
Печь
выступает
как
основной
сказке
Гуси
лебеди
» [3,
. 6,
. 118]
антропоморфное
существо
ритуальной
матушка
прячущей
перерождающей
перепекающей
»).
Тут
прослеживаются
ание
больного
русских
славянских
сказках
печь
сажает
сказках
злая
ведьма
[ 3,
.189-294].
Каша
ржаной
е
панночкой
совершают
ритуал
прикладывая
руки
[4,
.24].
сказать
что
антропомофизация
печи
свидетельствует
отождествлении
вселенной
труба
средний
выступет
нижний
оформляется
могила
свадебные
невеста
Обычай
переносить
невесту
порог
связан
невеста
другого
после
соблюдения
ритуалов
связанных
невесте
петуха
которого
сжечь
ртву
жертву
получала
мужа
невестки
воскрешение
семье
Руси
невесту
символически
умирала
Современная
кормить
родственников
оттуда
белорусов
переступив
славян
заглянуть
поцеловать
переворошив
угли
оставить
как
подношение
монеты
Первую
ночь
Проявления
архаичных
мифологических
представлений
женщина
должна
была
именно
молодую
вводили
мужа
сватовства
девушка
уйти
разрушает
довольна
сватовством
Новорожденного
вокруг
печи
ножками
ручками
виделась
обряжение
покойного
другие
действия
похоронам
дальнюю
дорогу
Омовение
имело
гигиеническую
рассматривалось
очистительный
жизни
поминках
дет
душа
присутствует
заглядывает
случайно
или
вилкой
устойчиво
деталь
похоронного
ритуала
сразу
смерти
воды
куском
хлеба
мку
накрытую
куском
символический
Наиболее
типичное
находится
дома
Истоки
присущая
всем
жертва
стакан
раньше
двенадцати
солнца
выносить
Очень
народные
связанные
кладбище
несут
языческой
Известна
предотвратить
возвращение
замещение
выноса
садятся
кверху
выноса
препятствовать
такой
кто
лезвием
последнем
обходе
обухом
гробу
выносе
топор
свидетельствуют
суеверное
уходит
глубокую
древность
славян
Перуна
связывался
довательно
амулет
злых
для
духов
телегу
везли
40
вверх
сжигали
выкупить
уплаты
реку
ртвых
обязательно
быть
кутья
сейчас
брага
другие
угощения
излишеств
Кутью
местностях
готовили
пшеницы
сваренных
разваренного
качестве
поминального
ячневая
),
русских
силе
заключавшейся
Подача
регламентировалась
последовательности
блюд
лапша
суп
Склипис
110
качестве
закуски
рыба
студень
подавались
мед
Остатки
необходимо
чтобы
полакомились
птицы
ассоциировали
душами
умерших
можно
зерном
птиц
душ
Поучении
подобьтесь
птицам
прилетающим
души
мертвых
» [8].
сохраняется
класть
могут
умершему
совершенно
языческие
При
посещении
совместная
умершими
ыческому
нескольких
крашеных
кулича
яблок
раскрошенной
кулича
очищенные
яйца
столике
штук
стаканчик
покойника
».
Или
если
устраивает
импровизированную
выливается
матери
умершим
детям
рассказах
наглядно
печальная
участь
умерших
заплаканных
умершие
изображались
тяжелых
сидящими
слезы
современном
масса
слов
пользуемся
русском
берут
начало
такие
печаль
упечь
попечение
беспечный
обеспечивать
[5].
сербо
масса
похожим
смыслом
сербо
печен
ка
ребенок
– «
свежеспеченный
русском
печенец
прихлебатель
Русск
чешск
пиче
воспитание
забота
Русск
попечение
печɺлестность
старательный
Русск
беспечность
польское
беспичность
беспечность
выражают
стремление
освободить
обеспечить
безопасность
Беспечностьесть
вый
нерадивый
равнодушный
обеспечивать
давать
Органы
безопасности
польском
чешском
беспеки
безопасности
).
вспомнить
ставшее
жаргонным
спекся
».
насильно
отправить
путешествие
неудобное
место
другой
Первоначальный
удалить
печь
похоронить
Лишение
долгому
чужих
слово
печаль
заботу
чувство
грусти
утраченном
умершим
ушедшим
) [5].
пространственная
живым
разлука
временная
воспринимались
синкретичском
единстве
встреча
разлука
воначальный
как
есть
Или
рожь
» [5].
упекают
рождают
Печь
одновременно
Проявления
архаичных
мифологических
представлений
женское
лоно
нижний
распространенный
сказке
Снегурочке
[3].
Ритуальный
через
отправляет
девушку
вокруг
евности
мира
было
это
шест
современной
повседневной
распространены
символизирующие
виде
) [6,
. 28]
различные
кос
я
женщиной
мужчины
потустороннего
своих
Василиса
Микулишна
встречается
якутов
Веревка
клубок
[2].
лингвистический
сравнительный
аналитический
подходы
сделать
следующие
сказок
персонажи
действия
языковые
культурные
ологической
глубоко
укоренились
сказках
отражены
первобытные
верования
культ
предков
культ
земледельческий
культ
сказка
жизненные
представления
эстетических
взглядах
славян
все
ормирующие
морально
нравственные
системы
ценностей
духовно
культурной
выражение
музыкальных
литературных
художественных
искусства
устное
древнейшие
представления
представления
славян
устойчивы
современном
литературы
Язычество
Русь
Стасюлевича
, 1914.
.:
, 2003 – 428
Афанасьев
славян
сравнительного
изучения
верований
мифическими
других
народов
., 1865-1869.
. 1-3.
., 1994.
Афанасьев
русские
. –
Москва
.:
, 2010 –
. 1. – 396
. 3. – 148
. 4. – 180
Вып
. 5. – 260
Вий
Москва
Транзиткнига
, 2006. – 448
Толковый
словарь
Электронный ресурс
] /
Даль
. –
Режим
доступа
http://www.onlinedics.ru/s
lovar/dal/p/pecha.html
Религия
накануне
крещения
Руси
Знание
, 1988. – 32
Электронный ресурс
] /
Лебедев
Режим
доступа
: http://www.istorija-
yar.okis.ru/skazanie.html
Склипис
112
Мономах
Поучение
детям
Электронный ресурс
] /
Мономах
Режим
доступа
http://www.old-ru.ru/02-1.html
корни
сказки
. –
.:
, 1986. – 364
Морфология
сказки
.: Academia, 1928. – 152
Рыбаков
Язычество
древних
. –
.:
Наука
, 1981. – 608
Золотая
ветвь
Исследование
магии
Книжный
клуб
, 2001. — 528
ipis E.V. Manifestations of Archaic Mythological Notions of Slavic Folklore
// Scientific Notes of
Crimea Federal V.
. Vernadsky University. Philosophy. Politic
al sciences. Culturology. – 2015. – Vol. 1
(67). –
2. – P. 103-113.
e author of this article aimed to examine, identify
and justify the origin of the roots and the historical
Проявления
архаичных
мифологических
представлений
113
Propp V.Y. The historical roots of the fairy ta
le. – L.: Leningrad State University, 1986. – 364
Propp V.Y. The morphology of the fairy tale. – A .: Academia, 1928. – 152 p.
Rybakov B.A. Paganism ancient slavyan. – M .: Science, 1981. - 608
Fraser D.D. The Golden Bough: A study of magi
c and religion: In 2 t. T. 1: Ch. I-XXX1X /
Trans. from English. M. Ryklin. – M .: TERRA Book Club, 2001. 528
114
Крымского
федерального
университета
Вернадского
Философия
Политология
Культурология
Том
1 (67). 2015.
. 114–125.
7.01.03.067; 821.161.1
ЛЕМЕ
ЭСТЕТИЧЕСКОГО
ПЕРЕЖИВАНИЯ
ТРАГИЧЕСКОГО
тическое
переживание
образом
переживание
доставлять
эстетическое
удовольствие
связал
чувство
человеческих
трагическое
произведение
всегда
вызывает
испытывать
эстетическое
удовольствие
сохраняться
катарсис
Традиции
советской
связывали
эстетическое
переживание
присутствием
оптимистического
объясняя
честь
воскресающего
божества
бессмертие
положительным
художественном
воплощении
эстетического
удовольствия
столкновение
противоречивых
порождающее
неустойчивое
равновесие
выражением
эстетическое
героическое
ценности
сознания
Эстетическое
восприятие
но
установлено
связано
как
эстетический
вкус
основывается
способности
воспринимать
различные
основываясь
чувстве
удовольствия
неудовольствия
представление
восприятие
прекрасного
отталкивание
касается
сущности
лядит
исследования
трагического
сосредоточиваются
важных
деталях
трагический
трагический
трагическая
касается
самой
сути
переживания
она
остаɺтся
тени
эстетического
переживания
трагического
Возможность
эстетического
удовольствия
переживании
трагического
вызывает
сомнений
примеры
труда
этом
Буало
[4,
. 432].
маленькой
трагедии
Пушкина
исполнение
вызывает
слɺзы
ершил
нож
Страдавший
Друг
Моцарт
замечай
Продолжай
наполнить
звуками
т.5, с.367]
Существенная
текстуальная
только
стакан
смысла
произносимых
слов
выражение
трагической
музыки
трагического
непоправимости
совершɺнного
поступка
Другой
другую
эпоху
вызвал
аналогичную
эмоциональную
читательниц
, –
слушательниц
Чуковская
это
гибели
реакцию
лишилась
обсуждать
слишком
счастлива
слышу
несчастна
» [15,
. 25–26].
персонаж
Чуковская
человек
рассказывающий
впечатлениях
предстают
выраженного
трагического
представляемых
ситуаций
случаях
сложное
состояние
суть
положительной
составляющей
заслуживает
благотворное
воздействие
трагического
человеческую
душу
уже
истотелем
связывать
Поэтике
сказано
весьма
трагедия
свойств
подражание
совершающее
путɺм
сострадания
страстей
» [1,
. 30].
Известно
дошɺл
виде
Политике
поминается
удовольствием
упоминание
удовольствия
Поэтому
представление
получило
совпадающих
вплоть
Катарсис
очищение
учит
античная
что
эстетическое
относится
» [9,
. 89].

.
.
116
станем
здесь
смыслами
двух
очищения
смысле
актуально
Пушкинский
слушая
испытывает
радостное
напряжение
явно
раскаивается
сочувствует
зависти
ненависти
упления
трагедии
волнует
доказывает
совершɺнное
убийство
отсутствие
Чуковской
Реквиема
муже
сострадания
Ахматовой
сталинщины
никуда
вместе
другими
стать
жертвой
день
другие
примеры
Следовательно
смысл
углом
вернуться
вопросу
переживании
чувстве
удовольствия
неудовольствия
Неудовольствие
применении
сприятию
трагического
употребляться
весьма
катастрофического
гибелью
ценностей
видимо
быть
сведено
Известны
объяснения
популярный
советских
постсоветских
учебников
тиражи
тысяч
Боревым
трагических
доставлять
реципиентам
наслаждение
ритуальными
трагедии
Эстетическая
структура
Четвɺртой
выражена
формулой
страдание
формула
типологическое
значение
для
произведений
Древние
экономика
зиждилась
земледелии
создали
легенды
умирающих
ющих
Египет
Адонисе
Финикия
культовых
честь
сменялась
радостью
весельем
трагического
концептуально
событийной
воскресение
» [3,
. 46–47].
Аналогичная
формулировка
едия
вошла
известный
словарь
400 000),
создании
участие
[16,
. 357].
календарные
действительно
природы
мифах
умирающих
воскресающих
происхождении
трагедии
есть
культовой
[1,
. 28].
этом
упоминал
Истоки
грубым
празднествам
устраивавшимся
честь
Вакха
…» [6,
. 11].
уже
значительном
своɺм
случае
ставил
знака
атическим
искусством
Разумеется
понимали
все
кто
эстетического
переживания
трагического
формулировки
трагедии
настораживает
вызывает
ритуальных
помогал
страшные
мужественному
характеру
трагизме
как
ваний
Софокла
Царь
ничего
похожего
навсегда
мужество
цепь
свершившееся
тревожится
будущее
хора
радоваться
вот
разгадавший
прославленнейший
царь
граждан
завидовал
ввергнут
судьбой
завершающего
коснɺтся
[13,
.58].
принципе
отличается
ритуала
действующие
воскресение
невозможно
исключением
титана
завершается
низвержением
ртар
европейских
трагедий
минувших
продолжают
традицию
Пушкин
свои
что
вполне
соответствует
растиражированное
трагедии
которая
обязательно
завершаться
объяснить
некомпетентностью
Причина
его
верждения
эстетических
политических
конкретных
личностей
художественной
которая
вырабатывалась
советском
искусстве
Показательна
приключившаяся
1932
году
драмы
Оптимистическая
».
называлась
была
представлена
судьба
балтийцев
сражавшегося
анскую
Однако
генеральной
репетиции
присутствовал
представитель
партийного
руководства
внɺс
идеологически
правильные
изменения
трагедия
стала
погибали
окончательное
торжество

.
.
118
случае
гибель
подавалась
действительно
самопожертвования
ведущего
коммунистическая
доктрина
культивировалась
статусе
сакральной
искусства
требовалась
всего
светлое
будущее
издатели
критики
редакторы
учебников
руководители
объединений
трагическое
допускалось
тех
случаях
связано
преодолɺнным
капиталистическим
ставить
возбранялось
1970-
книга
Айтматова
Белый
трагический
поставил
руководство
тупик
киргизский
писатель
чьи
успех
русскоязычных
ым
доказательством
плодотворного
советской
литературы
Критика
обращаться
ним
трагические
было
слишком
Литературной
газеты
развернулась
суетливая
дискуссия
считать
старика
Момута
тливую
строчку
советской
власти

маленькой
идеология
таким
искусством
жизнью
удивительно
глубокой
Эстетика
наука
вышедшей
уже
1997
свящɺнная
трагическое
годы
представление
синоним
пессимистического
название
Вишневского
Оптимистическая
трагедия
является
данью
установкам
социалистического
реализма
».
представление
трагедия
пессимистической
пессимизм
развития
общества
культуры
собственному
будущему
видели
разрешение
результирующее
которого
разному
…» [8,
. 171].
свидетельствует
укоренена
установка
требовала
серьɺзных
исследователей
стя
того
внешние
тиски
идеологической
цензуры
уже
считать
оптимистичным
Гамлета
сцене
трупы
короля
Гамлета
считать
пессимистичным
воздать
мɺртвому
Гамлету
воинские
почести
Фортинбрас
правда
Оптимистичен
»?
понятия
пессимизма
существуют
существуют
независимо
переживания
называет
пессимистическим
Последний
написанное
1934
году
ощущение
эстетического
переживания
трагического
существования
утраты
силы
духа
будущее
всемогущество
» [8,
. 175]:
одиночество
вдвоɺм
предавших
мир
Бог
,
. 186].
этом
тексте
бедствия
присутствует
судьбе
созвучный
Вальсингама
пушкинского
чумы
упоение
мрачной
волн
ийском
дуновении
[12,
. 419].
похожи
Ситуация
человека
бедами
выражена
мужественной
бесстрашием
пессимизм
трагизм
переживаемого
предчувствия
способствует
концентрации
душевных
личности
античных
личность
оɺ
пути
ценностей
Пусть
судьбою
суждено
совершить
неслыханные
преступления
успел
родиться
пусть
всɺ
себя
личность
судьбы
отказался
ключавшееся
зло
высшие
поняли
уже
эпоху
справедливо
выступает
сам
трагический
страдание
налагается
действующих
индивидов
следствие
деяния
своим
ствие
порождаемой
коллизии
» [6,
. 577].
основании
умозаключения
что
трагических
страстей
уходит
время
трагического
действия
выступает
состояние
раньше
е
назвал
всеобщие
силы
� …

.
.
120
живое
содержание
свободной
индивидуальности
» [6,
. 588].
веке
трагическое
действительно
редуцировался
культурном
пространстве
СССР
Наиболее
современный
учебник
констатирует
экзистенциализме
философии
ориентирующихся
трагический
человека
другими
обществом
трагизм
катастроф
абсурдность
занимают
главное
Однако
здесь
идɺт
существования
отображении
искусстве
создания
коллизии
выведения
эстетический
наслаждение
» [5,
. 240].
Набившее
советской
оскомину
противопоставление
двух
»,
социалистического
капиталистического
лишено
случае
актуально
плане
культурных
судьбу
рассматриваемого
здесь
социалистического
ностью
выступало
прекрасное
устройство
защиты
полагалось
забыть
отодвинуть
все
личные
интересы
грандиозностью
великой
задачи
неминуемо
личность
концепции
право
поступки
трагические
переживания
неминуемо
вниманием
самостоятельной
суверенной
личности
культом
индивидуальности
редуцировала
интерес
глазах
сказывается
судьбе
трагическое
трагическое
большей
собственно
эстетического
сливается
гизмом
становится
констатацией
произведениях
искусства
трагизма
как
способствующим
Универсумом
…» [5,
. 240].
Умаление
восприятия
заметно
случаях
приуменьшение
значения
личности
девальвация
структурирующих
культурное
сознание
ценностей
оказывают
негативное
воздействие
эстетического
выражения
трагического
вслед
используется
трагическому
основании
трагических
лежат
непримиримые
воспринимается
зано
трагическом
обнаруживается
удаление
переживания
с. 115].
утвердилось
принципиальном
восприятия
действительности
эстетического
переживания
трагического
воплощений
искусстве
возвращает
образом
трагического
искусстве
возможность
эстетического
удовольствия
наслаждения
вытекает
сущности
эстетического
осуществимо
современности
Анна
прославившаяся
своим
учителем
Анненского
4].
Ахматова
утверждала
что
неɺ
» [15,
. 90].
связи
заслуживает
представление
античность
противоположностей
вызывающее
эстетическое
согласие
настаивал
важности
борьбы
противоположных
начал
соединение
быть
наслаждения
статического
динамическим
становлением
сущностных
свойств
Одно
живое
умершее
проснувшееся
спящее
0,
. 140].
утверждал
гармония
сильнее
неоднократно
привлекало
внимание
исследователей
такого
высказывания
нужно
значение
тем
сильнее
глубже
противоположности
» [11,
. 19]. «
лежит
чае
настоящая
которой
скрыта
бросающейся
борьбой
мира
взятого
единстве
деталях
» [10,
. 143].
отличается
пифагорейского
правильно
расчисленных
трудно
ет
умения
видеть
сквозь
свою
судьбу
нечто
общепринятым
утверждение
торжества
бессмертия
нравственных
божественное
Поэтому
трагическим
чувство
вает
своей
пробивающейся
сквозь
относительную
оправданность
страстей
» [6,
. 575].
Здесь
утверждение
важности
этического
формы
культурного
абстрагировано
может
быть
трактовано
как
действительностью
подкрепления
мажорного
Однако
существования
раз
что
космического
оказывается
бессмысленно
жестокими
присутствующими
иррациональном
трудно
познаваемом

.
.
122
получает
чувствует
неминуемость
таком
случае
проблемы
есть
Архилоха
знаменитом
Сердце
Грозным
встали
беды
тобой
стойкость
зни
» –
единства
невзирая
отдельные
радости
мужества
назвать
представление
всего
сущего
жизни
трагической
судьбы
Гераклита
создавая
представлением
явлений
Жребий
спокоение
наступает
вследствие
сколько
лирическим
своей
судьбы
Мучительность
делает
достигаемую
совершенство
выражения
возвратимся
процитированному
увидим
корифея
тот
смысл
бедствия
онов
сюжет
этой
построен
причины
тягостным
знанье
знанье
обуза
знающим
!» [13,
.
Высказанная
сентенция
была
плоской
мертвенной
если
фигура
живого
страдающего
стремящегося
справедливости
человека
неумолимой
судьбы
существования
истины
здесь
рука
руку
ура
устремление
это
стоило
как
страдания
наслаждение
доставляет
сам
изображения
это
художник
степень
слушателю
реживать
часть
душевного
побуждает
принимать
участие
наслаждение
Музыкальная
изливает
выражены
именно
слушающий
чувствует
высказано
ло
мучительным
переживаниях
трагическое
любовной
передаче
сложнейшей
коллизии
двух
несовместимых
культурных
неɺ
правнучки
получившего
Парижа

году
внучки
1854–
годах
ценностью
классов
схватившихся
гражданской
войне
эстетического
переживания
трагического
положение
спокойным
стране
диктатурой
пролетариата
необъявленной
властью
единоличного
устремление
безжалостную
что
былого
Идеалы
существуют
только
недостижимой
душе
коллизии
достигаемую
омогает
совершенство
жертвам
сталинских
репрессий
стиле
логически
Чуковскую
спрятана
существует
каменное
нибудь
сегодня
память
убить
окаменела
праздник
предчувствовала
етлый
[2,
.1,
. 193].
едставительница
русской
культуры
выбирать
судьбу
свой
выбор
Переживание
утраты
самого
возможность
уничтожает
личности
может
смириться
может
Каменное
слово
приговора
сопротивляется
Надо
душа
» –
следующая
неожиданно
Надо
научиться
Эпитет
светлый
применении
трагического
кажется
неожиданным
оппозицию
смерть
приговор
убивает
жизнь
равнодушной
продолжается
параллель
пустота
торжество
смерти
опустелый
дом
светлым
).
индивидуальным
переживанием
осознанием
трагичности
предчувствовала
…»).
Неустойчивое
динамическое
точно
найденным
вом
заупокойная
свершившуюся
перед
памятью
безвинно
замученном
человеке
неотделимо
проповедуемого

.
.
124
христианской
культурой
любых
социальных
вся
выраженное
красоты
культуры
тература
Аристотель
Поэтика
Аристотель
греч
Вступ
статья
Трохачева
. –
Азбука
, 2000. – 348
Ахматова
. 1 :
Стихотворения
Ахматова
Вступ
статья
Дудина
сост
текста
коммент
Черных
дож
лит
., 1990. – 256
Эстетика
Борев
.,
.:
, 1988. – 496
уало
Поэтическое
искусство
Буало
Пиларова
Шенгели
Литературные
манифесты
западноевропейских
под ред. Н. П. Козловой].
. :
Моск
Эстетика
2008. – 573
егель
Эстетика
. /
Гегель
Столпнера
Лифшица
. –
сство
, 1968–1973. –
.1-4.
улыга
Эстетика
свете
Пятьдесят
Гулыга
Отв
сост
.,
авт
Алетейя
, 2000. – 447
Эстетика
как
наука
, 1997. – 544
эстетических
сев
Шестаков
Политиздат
1965. – 376
философия
Чанышев
. –
Наука
, 1966.
эстетической
мысли
.:
Высш
., 1984. –
Пушкин
. :
10
Пушкин
. :
Наука
, 1990. – 606
кончины
Ходасевич
Колеблемый
. –
. :
Сов
писатель
, 1991. – 544
Чуковская
Анне
Ахматовой
. 1. 1938 – 1941 /
Чуковская
Журнал
»;
Фолио
, 1996. – 288
Эстетика
Словарь
Беляева
. –
Политиздат
, 1989. – 447
Temnenko G.M. On the Problem of the Aesthetic Experience of the Tragic
// Scientific Notes of
Crimea Federal V.
. Vernadsky University. Philosophy. Politic
al sciences. Culturology. – 2015. – Vol. 1
(67). –
2. – P. 114-125.
эстетического
переживания
трагического
125
So
126
Крымского
федерального
университета
Вернадского
Философия
Политология
Культурология
Том
1 (67). 2015.
. 126–136.
316.74, 792.2.
СОВРЕМЕННЫЙ
ИЙ
ДУХОВНОЕ
ЛИДЕРСТВО
ТЕНДЕНЦИИ
КОНФЛИКТЫ
рассматриваются
развития
современного
развертывания
внутренних
внешних
противоречий
качестве
противоречий
анализируются
противостояния
ориентированного
традиционного
театра
использованы
выводы
рамках
научных
исследований
противоречие
обострившееся
репрезентировано
взаимодействием
церкви
социальных
качестве
мировоззренческой
основы
противостояния
рассмотрена
пространстве
Проанализированы
аспекты
противоречие
новизны
общемировых
национальных
тенденций
развития
поводу
возможных
интерпретации
лицедейства
такового
релятивизма
постдраматическом
традиционный
интерпретационный
возможные
границы
классики
ценностные
русская
православная
церковь
субъектах
духовного
лидерства
отсутствии
государственной
идеологии
сформулированной
русской
»,
зачастую
общества
претендуют
государство
гражданское
общество
институты
культуры
Особую
играет
современный
писатели
деятели
минимум
принципиально
позиции
связывающая
сства
частности
нравственностью
Первую
представляли
литургическая
),
Теоретическое
Современный
российский
театр
борьбе
лидерство
тенденции
конфликты
Зульцера
точки
Зульцера
прекрасным
признано
Цель
жизни
есть
благо
общественной
жизни
Достигается
нравственного
чувства
должно
ь
искусство
есть
вызывает
воспитывает
это
чувство
считал
искусство
смутным
чувством
искусства
есть
совершенство
развернуты
который
уподоблял
искусство
духовной
ориентированной
всеобщего
[1].
была
сформулирована
Баумгартеном
точки
зрения
цель
искусства
красота
сама
последователь
Винкельман
формулирует
эту
закон
всякого
искусства
есть
только
совершенно
отдельная
независимая
» [2,
. 143].
оппозиция
современном
существует
современном
протестантском
», «Nota Bene», «
Екклесиаст
», «
Ориентация
»,
нравственное
совершенствование
характерна
большинства
светских
Однако
них
проповедью
либо
формулированием
готовых
поведения
лидерство
понимании
нравственно
ориентированного
театра
суть
ставить
задавать
раньше
других
форм
ховности
выявлять
доступными
людьми
репрезентирует
ценности
ценностные
общества
возможные
векторы
ценностных
изменений
рефлексию
человека
собственной
самосознания
подготовку
нравственному
когда
строительстве
воспитании
ума
зрителя
Гиацинтова
воспитании
чувств
Басилашвили
предназначении
реализуется
современном
преимущественно
постдраматическом
театре
взгляд
качестве
интерпретации
искусства
сства
».
Ориентация
высшую
характеризует
классический
музыкальный
драматический
стремиться
показать
красоту

[1,
.314]
[1,
.315]
Фахрутдинова
128
бессмысленность
современного
спектакля
постдраматического
искусства
Кастеллуччи
Адам
застывающий
немыслимых
гуттаперчевый
Кастеллуччи
кубе
изображала
больная
женщина
которой
грудь
Каина
вместо
левой
руки
Люцифер
животных
чучела
зверушек
природа
куда
больше
живая
человека
» [3,
. 17].
критерий
художественный
постдраматическом
чески
Дмитрия
Татарабумбия
представляет
шествие
Новый
своим
предметом
блуждающих
мира
тузенбахов
залетающих
обличьях
артистов
ходулях
кукол
виде
настоящее
нашествие
сценических
фантомов
бесконечный
парад
алле
[4].
стремлении
духовному
ее
Исследователи
выделяют
минимум
традиционное
интерпретационное
драма
документальный
DOC
вербатим
Обратимся
именно
театра
существующим
между
интерпретационным
вается
модернизации
классики
современного
театрального
классического
репертуара
неизменном
виде
всего
театр
похожим
свежей
газеты
», –
таким
виделся
театра
режиссеру
драматического
духовному
хочет
ь
Представляется
что
задачи
театр
ставит
воспитателя
чувств
сердца
ума
отказывается
весьма
эту
выполнить
Представляется
преимущественно
иную
социальную
жит
институтом
задачу
реконструкции
Является
тенденция
деструктивной
взгляд
театр
решает
другую
возможно
полной
мере
театральную
Наиболее
продвинутые
представители
обвинения
узейности
возглавляемого
театра
отвечает
музее
музей
» [5].
Современный
российский
театр
борьбе
лидерство
тенденции
конфликты
Обвинения
стороны
традиционалистов
звучат
классического
театральных
околотеатральной
общественности
консервативно
общественных
Претензии
сводятся
аспектам
замысла
классических
вседозволенности
неадекватного
языка
обстоятельств
действия
вольности
скандальных
фликтов
православных
активистов
Независимого
театра
ученые
Российского
научно
исследовательского
института
культурного
Институт
Наследия
авангардных
спектаклей
Богомолова
художественной
еных
Института
наследия
подверглись
спектакли
таких
российских
режиссеров
Туминас
Кулябин
Представляется
возможных
является
сложнейших
философских
научных
наивно
надеяться
рамках
каких
о
известно
текстов
является
исследования
Конечно
герменевтика
прежде
всего
закономерности
понимания
философского
текста
более
является
некая
смысловая
реальность
все
тексты
классиков
задействованные
дискуссии
Достоевского
Пушкина
представляется
допустимым
результаты
полученные
герменевтического
анализа
исследованиям
особенностей
интерпретации
классических
театральных
невыявленность
любого
что
е
достаточную
смысл
замечает
характеризуя
трудность
текста
Бибихин
приближении
нему
искание
присутствует
Смысл
присутствует
отсутствующий
искомый
Другими
словами
своим
отсутствием
силу
приходится
извлекать
воссоздавать
[6,
.335].
гой
значимый
результат
герменевтики
собственно
понимание
текста
возможно
встречном
движении
вопросы
Гадамера
науки
Хакуза
других
выявить
смысл
создать
новый
смысл
интерпретатор
Фахрутдинова
130
условии
будет
Платона
Пруста
отмечает
Арутюнян
будучи
озадаченным
Смысловой
невозможно
текста
здесь
Платона
Пруста
Пруст
контекстами
смысл
соединившись
начинает
высказывать
выказывать
смыслы
задавая
получает
смыслы
» [7,
.5].
Современная
зарубежная
отечественная
герменевтическая
исходит
положения
интерпретатор
лучше
вкладывает
новые
старый
текста
трактуется
герменевтике
[7].
представлен
философии
Хакуза
смыслотворчества
сследователи
называют
контекст
[8, 106-107].
Читатель
интерпретатор
классический
позиции
встречных
современного
только
выводов
герменевтики
высвечивает
имплицитные
смыслы
самым
инструмент
смыслотворчества
конструкции
другую
создавать
смыслы
Арутюнян
специфика
заставить
читателя
увидеть
свете
другого
ощутить
чувство
новизны
активизирующее
познавательные
Теоретическая
заключается
связывание
тановление
[7,
.7].
Целью
понимания
становится
включение
нового
уже
представлений
[8,
. 107].
Следующий
для
результат
логически
содержательно
связан
предыдущими
вывод
аутентичного
был
впервые
высказан
Гумбольтом
отношении
применим
вопросов
Особенность
Гумбольдту
слушающий
сторон
вкладывают
индивидуальное
содержание
слово
Отсюда
следует
никто
слов
том
смысле
оттенки
ги
камня
взаимное
разумение
есть
согласие

тезис
применительно
прочтению
научных
текстов
частности
10, 11.
Современный
российский
театр
борьбе
лидерство
тенденции
конфликты
чувствах
время
» [9,
.62]. «
понимание
есть
вместе
непонимание
согласие
» –
вслед
Гумбольтом
[12].
Характерным
демонстрирующим
принципиальную
интерпретационность
режиссерского
является
постановок
Жуан
которую
статье
Жуана
» [13].
ия
консервативной
публики
поставить
оперу
Кухаренко
опера
выдержала
пятнадцать
аутентичных
представлений
оперы
прочтении
дирижеров
постановщиков
ловиях
постановке
Жуан
элегантности
Жуана
Гяурова
Жуан
становится
нацизма
загипнотизировавшего
фуртвенглеровского
Жуана
автор
воспринимать
еров
» [13,
. 26].
Коллизии
аргументы
также
философскому
презентистов
контексте
научных
исследований
понимается
стремление
рассказать
языком
антикваризмом
восстановить
картины
внутренней
целостности
двух
подходов
исследователи
частности
Кузнецова
выводу
Представляется
существует
хотя
здесь
идет
классических
подход
быть
реализован
виде
Невозможна
модернизации
интерпретации
классики
взаимоотношения
персонажей
внутренней
сутью
партитурой
музыкальном
реконструкция
классической
современным
зрителем
будет
соотнесена
жизни
будет
ссылка
некие
вневременные
ценности
обнаружение
созерцание
чувств
формирования
декларируется
традиционным
кто
м
классический
возвышает
душу
Представляется
коллизии
возникающие
сейчас
борьбе
духовное
лидерство
внешней
сфере
взаимодействия
время
осуждался
церковью
поскольку
неразрывно
связан
языческой
Фахрутдинова
132
театра
церкви
изменились
Однако
начале
усыпляет
христианскую
жизнь
уничтожает
сообщая
жизни
жизни
языческой
существовала
другая
искусство
ступенью
Театр
ничуть
елица
вовсе
пустая
вещь
можно
сказать
Развлеченный
блестящих
предметов
раскидывающих
все
свет
встретиться
Ему
небесных
христианства
пени
возведешь
место
откуда
весь
кругозор
христианства
самое
вовсе
недоступно
света
которое
служит
ступенью
христианству
быть
ли
будет
своему
» [14,
. 88].
Современная
занимает
вполне
лояльную
близкую
убеждениями
позицию
Основах
концепции
русской
церкви
культура
область
человеческой
души
ведущая
Святейший
Патриарх
выступлениях
культура
есть
культа
всяком
случае
кажется
ситуации
руководитель
московского
Камерная
современной
уживотное
культура
должна
быть
обязательной
ступенью
духовному
восхождению
переступать
ступень
преступление
[15].
Вместе
тем
отношения
верующих
представителей
другой
столь
православных
активистов
связанные
спектаклями
Художественного
закончившийся
сменой
руководства
снятием
репертуара
Обострившееся
театра
культуры
взгляд
объективные
субъективные
причины
Объективная
основа
конфликта
ценностей
Ведь
современного
связана
значительной
степени
русского
происхождением
Отпечаток
произошедшую
театра
обнаруживается
театральной
атмосфера
существовавшая
Художественном
мосфера
одновременно
театра
театра
время
говорил
Художественный
отличается
других
Современный
российский
театр
борьбе
лидерство
тенденции
конфликты
уходит
оттуда
грузом
грузом
утверждающим
христианства
Вместе
тем
современный
российский
театр
будучи
связанным
религиозными
сохранив
силу
этого
духовное
развивается
сейчас
собственным
законам
вбирает
себя
тенденции
отражает
вает
новые
художественного
выражения
новую
двойственность
создают
определенную
почву
конфликта
церковью
социальными
институтами
аспекты
системы
стабильность
изменение
ценностные
формальные
возможность
получить
открываешь
себе
какие
чувства
переживания
получаешь
впечатления
рассуждает
режиссер
кажется
спектакле
нет
ставить
ь
может
всего
современные
постановки
реализуют
современном
шагать
» [16].
национальных
тенденций
культурного
зачастую
реализует
тенденции
всегда
является
институтом
енность
театра
театра
драмы
европейские
традиции
вступает
противоречие
ценностями
установками
русского
Русский
театр
связан
религиозно
эстетический
установки
европейского
большей
степени
кт
связан
осуждением
церковью
лицедейства
Режиссер
православного
ссылаясь
Тертуллиана
что
средневековое
актера
вместилища
чужих
душ
говорит
надуманная
лицедейство
разрушает
целостность
актера
творческом
встречается
другим
вдохновляет
руководит
актерскую
осудила
известная
российская
актриса
Васильева
Православие
Вместе
тем
во
представители
лицедейство
это
моральная
зависит
какую
Сила
лицедейства
том
Священник
надевает
сознательно
Фахрутдинова
134
спектакля
времени
предупреждает
ничего
платы
труд
» [17].
четвертых
канонические
тексты
четко
ваше
слово
сверх
лукавого
» [18,
]. «
Александр
Шаргунов
смешивается
прикасается
» [19].
искусства
современного
частности
смешение
тенденция
усиливающаяся
эстетизация
существовала
XIX
лючением
правил
современном
искусстве
хороших
неоднозначный
становится
основном
Дионисий
два
али
размываться
качества
подлеца
становился
» [20].
эту
предвосхитил
Платон
учении
понятия
доступны
человека
идеальном
вещей
все
нравственного
выражается
лозунге
трактуемого
ерковью
бесовского
Представляется
этому
лозунгу
конструктивными
деструктивными
тенденциями
театра
взгляд
нетрадиционные
выражения
художественной
идеи
самые
интерпретаций
хочет
художник
увидеть
искать
ловеческого
существования
доказать
отсутствие
обсуждая
границы
допустимого
искусстве
режиссер
что
загонять
смрад
духовную
преступление
преступление
нужно
давать
надежду
» [21].
едставляется
объективные
бъективных
упомянутым
социальным
обществе
Преодоление
консенсуса
дальнейший
тенденций
современного
театра
взаимодействия
эффективности
существующих
церкви
общества
литературы
Что
искусство
? //
Толстой
сочинений
90
академическое
Государственное
Издательство
Художественной
Литературы
, 1951 –
. 303 - 427.
Винкельман
искусства
древности
.:
, 2000 – 794
Гностики
стоики
современного
театра
.-
Театр
11-12, 2013 –
.15-20.
тысяч
ия
, 1
2010.
Современный
российский
театр
борьбе
лидерство
тенденции
конфликты
Малого
театра
. --
, 25
Ницше
европейской
Ницше
современная
западная
статей
ред
Каплуна
.;
Европейский
университет
Санкт
Петербурге
, 2003. –
. 330-345.
рутюнян
текста
как
смыслотворчество
Автореферат
диссертации
еной
наук
. -
Кубанский
государственный
технологический
университет
Краснодар
, 2007. – 16
философских
текстов
Романский
коллегиум
Сборник
научных
трудов
Выпуск
Изд
СПбГУЭФ
, 2010. —
умбольт
фон
организмов
человеческого
влиянии
умственное
человеческого
едение
всеобщее
.2. -
, 2013
. — 376
науки
(XVII-XVIII
.) -
Наука
, 1987. — 448
Фахрутдинова
программ
научного
исследования
диссертации
ученой
кандидата
философских
наук
государственный
университет
комсомола
, 1983 — 16
ебня
,1989 — 443
Кухаренко
Шаги
Жуана
Театр
1, 2010 –
. 23-27.
театре
одностороннем
взгляде
театр
односторонности
//
Гоголь
Выбранные
друзьями
Азбука
. 2005 –
. 84-95.
души
экрана
) //
http://www.pravmir.ru/te
a-dushi/
а
: 28.10.15.
театра
экрана
Фахрутдинова
136
as a contradiction of the values of st
ability and novelty, the ratio of global
and national tendencies of cultural development, discu
ЛОГИКА
МЕТОДОЛОГИЯ
НАУКИ
Крымского
федерального
университета
Вернадского
Философия
Политология
Культурология
Том
1 (67). 2015.
. 137–148.
11
ФОРМАЦИИ
связать
информации
основе
объективной
практики
вместо
уточняющих
понятий
информация
макроинформация
использовать
отчужденной
информации
Закладываются
основы
описания
категорий
рода
кванторов
категории
диалектика
материя
информация
отчужденная
информация
неоднозначность
трактовки
понятия
информация
Общепринятого
определения
существует
непосредственно
иллюстрирует
коллекция
[1]
проанализированная
[2].
данное
[2]
анализа
будет
дальнейшего
ограниченную
Подчеркнем
сь
рассматривается
информация
измерения
количества
последнего
существует
развитая
учебниках
связи
следующего
[3]:
сведения
окружающем
результате
взаимодействия
ним
важнейших
естествознания
веществом
используются
гуманитарной
литературе
[4]:
есть
знания
переданные
другим
приобретенные
путем
исследования
чения
справедливо
отмечается
[2],
такого
существу
представляют
исключить
дальнейшего
рассмотрения
[2]
также
литературе
137
Габриелян
.,
Сулейменов
получили
информации
использующие
отражения
есть
отражение
сознании
людей
причинно
следственных
связей
окружающем
нас
реальном
" [5].
Или
есть
содержание
отражения
" [6].
Определения
рода
называемой
ленинской
отражения
",
особого
смысла
издании
энциклопедии
дается
вовсе
Соответствующая
статья
положения
количественной
носят
вполне
всех
Чернавский
[2]
формулировке
предложенной
есть
запомненный
нескольких
возможных
формулировка
используется
],
уточнением
прилагательное
случайный
опускается
мотивируется
случайность
следовательно
сужает
применимости
дефиниция
[2]
звучит
Информация
есть
дальнейшем
значительное
[2]
уделяется
именно
трактовке
Акцент
ве
запомненный
случаен
значительной
степени
связан
трактовки
информации
".
Существо
связано
разграничениями
Представления
использован
связанная
информация
используют
подсчете
формального
количества
содержащемся
Формальный
осуществить
всегда
используя
связь
используют
приведенный
Блюменфельдом
[7].
вся
значимая
содержащаяся
человеке
соответствует
испарения
щности
макроинформации
связан
представлениями
общепринятое
сегодняшний
день
представляется
возможным
здесь
используются
интуитивному
отражает
участок
площадь
путешественника
пункта
объекта
почерпнуть
другие
сведения
например
расположение
бумаги
листе
определения
ценности
основанного
количественной
отдельные
Диалектика
предложенные
),
показать
существование
качественных
возникающих
сопоставлении
[2]
информационной
Молекулы
характеризуются
скоростью
квантовомеханическим
принципом
можно
указать
для
формальный
информации
содержащегося
системе
Однако
состояния
вещества
будет
исключительно
энергетических
молекул
будет
разрушено
зависимости
здесь
указать
- 10
секунд
информация
[2],
разделяемым
другими
связана
стабильными
существовать
продолжительное
время
выражает
слово
запомненный
цитированном
выше
представлениям
[2],
информационными
свойствами
могут
находиться
двух
стабильных
радиотехническими
емами
служить
ячейками
памяти
[2]
вызывает
критику
именно
варианта
формулировке
или
субъектность
пусть
косвенную
рассмотрения
присуща
информацию
исследуя
отдельно
ятый
льда
получить
свойствах
большими
трудностями
определение
сталкивается
рассмотрении
распределенной
подчеркнуть
настоящее
стали
системы
представляющие
нейронных
[8,9,10],
грань
запомненным
ом
как
диалектическая
категория
самых
фундаментальных
точнее
категорий
используемых
естественных
гуманитарных
науках
смысле
школьной
дефиниции
представляется
раскрыть
содержание
используя
другие
Пользуясь
уже
будет
выразить
другие
круг
существовать
раскрыть
другие
диалектика
Габриелян
.,
Сулейменов
Существует
парных
диалектических
содержание
форма
количество
существовать
силу
фундаментального
нашему
времени
понятия
испытывала
трудности
случае
анализа
представляется
достаточно
силу
существования
теснейшей
связи
упомянутыми
фундаментальными
понятиями
показать
ленинского
есть
реальность
нам
ощущениях
ктуре
используются
время
учебнике
[11],
говорится
точки
диалектики
материя
есть
реальность
причина
содержание
носитель
всего
Материя
реальная
возможность
действительное
бытие
логической
указанные
отличается
[3]
или
[5].
Трудно
сказать
всей
материи
занимала
имеющее
что
могут
никаким
специалисты
данному
днения
автоматически
если
представляют
именно
диалектические
другие
следует
Существуют
[12],
информация
зрения
диалектики
состоятельным
рассматривается
существования
признается
всеми
школами
уместно
вспомнить
времени
дискуссиях
универсалий
столкнулись
точки
номиналистов
существующий
молекула
о
содержит
сформулируем
это
неимением
лучшего
как
материальную
информационную
составляющие
микроуровне
макроуровне
промежуточных
уровнях
Предложенный
назвать
принципом
дуализма
автоматически
местам
чит
Диалектика
соответствующих
единицах
выступать
измерения
случае
требуются
существуют
достоверного
Однако
успехи
занной
изучением
например
),
придавать
использовании
сформулированного
становится
самых
которых
данное
затруднение
отчужденной
Категория
отчужденной
информации
предпосылки
формулировки
трудности
возникающие
попытках
сущность
могут
сняты
использовании
отчужденной
существенными
преимуществами
или
последовательное
истолкование
информация
Прежде
всего
используемое
далеко
исчерпывает
этой
выступает
как
слабо
связанное
техническими
Действительно
вполне
ржательное
быть
имевшем
свойств
устройства
представлении
потребителя
такая
должна
ценностью
получение
используется
дефиницию
ний
представляется
Действительно
ценность
зависит
далеко
самой
реципиента
его
свойства
большим
разнообразием
ценностью
ющий
высшей
никакой
ценностью
для
человека
знающего
элементарной
воспринять
текст
учебника
математика
профессионала
только
уже
известные
положения
Наибольшей
ценностью
данный
обладает
именно
дента
соответствующего
курса
Габриелян
.,
Сулейменов
если
информации
рассматривать
человечество
здесь
еще
удастся
выработать
некие
общепринятые
Развитие
научно
достаточно
была
ненужной
очевидную
рыночную
представления
могут
стать
конструктивными
только
когда
достаточной
пусть
связью
потребностями
практики
данный
представляется
чтобы
максимально
ограничения
неявно
содержащиеся
уточняющем
будет
дальнейшего
естественным
образом
представлениям
отчужденной
максимально
пример
Некий
видел
саду
действительно
внимание
дальше
ситуация
развиваться
сделает
таки
отличающееся
качеством
оказалась
отчужденной
утверждать
жится
информация
самом
противном
случае
воспринять
тождественна
рассматриваемой
вещества
время
сводима
таких
териальна
неразрывной
связи
реальностью
заставляет
объективной
единства
противоположности
единство
разрушенным
рассмотренном
увидевший
сообщает
этом
связанная
жила
самостоятельной
жизнью
стала
отчужденной
очевидность
рассмотренного
мешает
сформулировать
случае
развиваемыми
материальное
двойственной
»,
измеряемой
физических
единицах
ных
упрощая
сказать
процессе
изучения
отдельного
скажем
будет
получена
свойствах
молекул
диалектически
друг
другу
определяют
объективную
действительность
ностей
Диалектика
следуя
можно
связной
существенные
предлагаемой
органически
присуща
любым
телам
протекающим
допустимо
трактовать
как
неотчужденную
изучения
включая
прямые
вление
происходит
отчуждение
нарушается
связь
определет
диалектическое
единство
уже
допустимо
генерации
ниоткуда
именно
отчуждении
путем
подчеркнуть
отчуждение
указанном
смысле
обязательно
связано
целеполаганием
тем
участием
Особенностью
макромолекул
является
дупликации
распознавания
участием
Распознавание
руются
белки
является
тем
актуализируется
записанная
Категория
отчужденной
информации
формулировка
терминах
объективной
отчужденной
Объективная
диалектика
логически
круга
базовые
формулируя
коны
частности
важным
здесь
является
закон
диалектика
операциям
формальной
отнюдь
тождественна
диалектической
закон
закон
есть
утверждение
силу
собственной
сформулировать
содержательное
будет
служить
отрицанием
диалектическом
смысле
служить
уже
требует
языка
кванторов
вначале
формальную
сторону
вопроса
Пусть
есть
понятия
высказывания
связанные
друг
другом
диалектического
отрицания

"
алектического
предполагаются
понятия
отражают
диалектически
противоположные
друг
другу
14
3
Габриелян
.,
Сулейменов
отрицания
если
исходить
существовать
справедливо
13
QQ
23
QQ
подчеркнем
что
данном
случае
(2)
отрицания
применяется
связывающей
самой
рассмотрение
понятий
связанную
смысле
соотношения
(1).
диалектическое
самих
связано
или
качественным
лежит
иллюстрирует
Рисунок
противоположность
этому
понятия
самих
связывающей
диалектического
лежать
самой
связаны
количества
качество
классическом
понятия
необходимо
являются
парными
осуществляется
отрицание
операции
следовательно
результат
также
некоторой
операцией
связывающей
минимум
которому
может
быть
минимальное
понятий
являются
результатом
также
есть
говорить
сопряженном
пары
понятиям
одновременно
1.
рных
отрицаний
адекватное
истолкование
категории
отчужденной
отчуждение
диалектически
свойствах
существующую
между
связь
единства
противоположностей
существенно
классического
использования
закона
законы
диалектики
весьма
могут
высказывания
Диалектика
отталкиваться
аналогии
математической
сущности
выступают
высказываний
законы
связок
высказываниями
Несколько
упрощая
сказать
классической
представляют
законы
частности
логических
что
ии
информации
недостаточно
учетом
мире
требуется
указать
входит
отчужденная
преимущественно
научное
СМИ
встает
будет
продолжать
такого
рассуждения
ввести
рассмотрение
кубе
так
Ответ
умножай
сущностей
без
нужды
учетверенном
объективно
существующая
потребность
того
диктуется
самой
звития
дисциплин
касательно
конструкций
сказать
исключает
использования
будущем
отчуждения
информации
всех
рассуждениях
используемых
выше
присутствует
создающий
Неотчужденная
существовать
безотносительно
невостребованной
Напротив
отчуждение
соответствующего
канала
качестве
такого
выступать
несущего
свойствах
другого
вещества
настраиваемого
Непосредственная
наблюдаемого
жем
занесение
требует
коммуникация
информации
передается
Следовательно
отчужденной
коммуникации
рассматриваемой
наиболее
молекулярном
ваться
как
диалектическая
своей
противоположности
используются
следующего
символ
формула
квадратные
данного
элемента
Поскольку
одни
слова
часто
употребляются
обыденном
наименования
оответствующих
представляет
использовать
дальнейшем
слово
квадратных
будет
именно
Габриелян
.,
Сулейменов
отчужденной
коммуникации
быть
коммуникация
отчужденная
информация
]
ссмотрение
диалектической
пары
отчужденная
коммуникация
замкнуть
сопряженного
формальным
рассуждением
противопоставления
раскрывающие
сущность
информация
зюмируя
сказать
тество
рассматриваться
как
единство
двух
противоположностей
формируют
категории
другую
категории
отчужденной
коммуникации
естества
присущи
существования
ключение
материалов
данной
можно
утверждать
базовая
иметь
смысле
следует
определять
самым
остальные
диалектические
следует
рассматривать
парную
становится
конструктивным
использовании
уточняющей
отчужденной
использовать
вместо
себя
ценная
информация
»,
исследований
ставить
диалектической
формулировать
такие
отчужденная
также
иные
связанные
ним
Диалектика
ературы
Мелик
Гайзакян
Мелик
.:
Наука
Физматлит
, 1997. – 315
Чернавский
информация
Динамическая
Чернавский
. –
, 2004. – 208
электрической
Панфилов
Радио
, 1991. – 344
хлуп
Производство
распространение
Махлуп
. –
., 1966. – 462
управление
Берг
Черняк
. –
.,1966. – 64
Логические
основы
науки
Наукова
Думка
, 1968. – 284
Проблемы
ка
, 1977.
Suleimenov, I. Non-Darwinists S
cenarios of Evolution of Complicat
ed Systems and Natural Neural
Габриелян
.,
Сулейменов
148
Mahlup, F. Production and Dissem
ination of Knowledge in the United States / F. Mahlup. –
.,
1966. – 462 p.
Berg, A.I. Information and Control / A.I. Berg, Yu. I. Chernyak. –
.,1966. – 64 p.
Kopnin, V.P. The Logical Foundati
ons of Science / V.P. Kopnin.
– Kiyv: Science Thought, 1968. –
Blumenfeld, L.A. Problems of Bi
ological Physics / L.A. Blumenfe
ld. – M.: Science, 1977. – 336 p.
Suleimenov, I. Non-Darwinists S
cenarios of Evolution of Complicat
ed Systems and Natural Neural
149
Крымского
федерального
университета
Вернадского
Философия
Политология
Культурология
Том
1 (67). 2015.
. 149–158.
16.168
УМОЗАКЛЮЧЕНИЯ
ИЗНАКА
НАУКЕ
Герасимова
обсуждаются
взаимосвязанных
проблем
Первая
вопросов
когнитивных
формирования
Вторая
вопросов
становлении
первых
программ
индуктивной
Третья
вопросов
будет
поставлена
проективной
генетически
верждения
автором
методов
оперирования
признаками
одним
его
проявления
конструирования
признаками
проективной
индукция
генетически
народная
доказательство
признака
ических
опровержениях
где
опровержении
паралогизмах
Стагирит
критикует
риторов
без
достаточных
опровержениям
следования
есть
следование
связь
ный
сказать
что
смешение
условной
связи
выраженной
эквивалентностью
истинности
еще
следует
если
Дается
пример
практики
если
следует
болеют
софистических
опровержениях
сказанное
доказательств
признака
следовании
Приводится
жизни
прелюбодей
делают
вывод
или
видели
шатающимся
признаков
заключения
вание
указанных
следованием
понимается
установление
связи
другими
признаками
признаков
состоянием
попытаюсь
обыденном
Герасимова
специализированных
науке
выполненные
умозаключения
огромную
умозаключения
задачам
содержательной
характеристические
признаки
позволяют
части
выявить
суть
осуществить
диагностику
создать
теоретически
конструкт
методологическое
обсуждение
мозаключений
ориентацией
содержание
вряд
будет
роль
понимании
конструировании
содержания
языковых
внеязыковых
также
логический
процессах
Осмысленное
сказать
идет
тем
кристаллизации
замысел
как
ощущение
претворение
конкретных
конструкта
художественного
произведения
получает
окончательную
форму
объективации
предметах
внешней
искусственно
созданная
служит
эпистемологов
науки
утверждается
коммуникативном
познания
логическом
анализе
делается
внутренним
смыслом
(sense)
внешним
культурными
индивидуальными
смыслами
значением
(meaning).
выявить
тенденций
когнитивной
эволюции
способности
понимания
уровне
смыслов
(sense),
(meaning),
последнее
ценно
уровне
внутренних
когнитивных
диссонансах
культурно
семиотических
задействовать
механизмы
интерсубъективности
Последнее
положение
важно
изучении
систем
представленных
символов
натурфилософии
симпатическая
инструментами
другими
воображения
архаический
служили
алфавитного
формируются
первые
логические
создает
посредством
языка
формулирует
умозрительности
наук
умозрительностью
ретическое
опирающееся
логические
оставаться
незамеченным
суть
ибо
все
что
делать
ничего
. 6.
. 1.
1023 b 25).
Сократ
учил
языка
наука
[1].
классической
последователями
бытие
есть
небытия
[2,
Умозаключения
роль
науке
79-80].
успешности
логико
деятельности
познании
сущности
служил
Разум
человека
отражением
божественного
Напрашивается
это
инструмент
познании
смысловых
кристаллизует
воспринимаемое
сознанием
содержание
аксиоме
психики
сопряжена
эволюцией
Представители
эволюционной
сти
разума
человека
[3].
чувственные
анализаторы
аналитическое
аналитичность
заставляла
искать
возможности
восприятия
части
элементы
признаки
Среди
современных
психологов
популярна
что
принятии
носит
случайный
ве
аргументов
выводы
относительно
независимой
чувственных
точка
может
[4],
зрения
смысла
выделения
признаков
Эвристичность
признака
может
сущность
объекта
Логические
признаками
нструменты
проникновения
содержание
квалифицировать
как
содержательную
пути
теоретического
способствовали
программ
индуктивной
дедуктивной
считают
Выделение
логике
логические
ятий
суть
образование
понятий
идет
пути
лишней
путɺм
отдельных
признаков
последующим
логическим
выделение
отличительных
существенных
понятиями
мыслей
позволяет
конструировать
е
Когнитивные
вычислимость
отличительной
мышления
путем
конструирования
областей
глубокой
были
сочетаемости
противоположности
также
выявлен
признаков
положительные
отрицательные
безотносительные
что
отражение
учениях
что
силлогистическая
опиралась
мировосприятия
Выделение
большего
также
среднего
термина
пониманию
божественного
системе
звенья
цепи
связываются
через
промежуточное
Тимее
Платона
Герасимова
языком
язык
Качества
распознаются
чувствами
используя
аналогии
пояснить
метафизические
Латинское
‘elementa’
является
семантическим
греческого
самом
названии
нашел
отражение
классификационный
групп
алфавита
‘elementa’
рус
абевеге
’). ‘
старославянская
термина
множественного
[5,
. 799].
античной
натурфилософии
становится
универсальным
языком
служит
классификационных
схем
античности
Средневековье
Если
выделить
степени
качества
разреженности
плотности
элементами
дут
земля
промежуточными
воздух
заметил
пропорции
[6,
. 213].
Идея
получила
математическом
благодаря
[7,
. 383-397],
логическая
силлогистика
Выделение
ключа
сути
щей
древнейшая
логическая
рациональных
систематическом
эмпирических
понимание
индукции
Важнейшую
сельскохозяйственной
знамения
характерным
признакам
судили
вели
измерение
здные
распознавали
изменения
природы
прогнозировали
характерным
судили
состоянии
направлении
изменений
указание
грядущие
живые
» –
насекомые
животные
методологическом
аспекте
следовании
Медузы
приближаются
будет
зменения
анализаторами
служат
дальнейшего
событий
установлено
медузы
принимают
акустические
инфразвуковые
сигналы
двадцать
часов
дойдет
обитания
[8,
41].
растений
подсказывало
сельскохозяйственные
Появились
ла
вели
сев
Душистые
черемухи
говорят
наступлении
» [8,
. 48].
системам
древнего
стоит
астрологическую
. iatros –
Логические
культурно
системах
выделении
симпатических
которая
наших
тибетской
натурфилософы
природу
космическую
целостность
человека
как
живого
Умозаключения
роль
науке
Описание
космической
систематизировалось
календарях
особую
солнечный
лунный
Растения
чутко
реагируют
колебания
условий
гелиодинамики
природу
целебные
вещества
кристаллизуются
веществ
веществами
рти
растения
астроботанике
считается
чувствительности
соответствующим
светилам
усиливают
свои
качества
Сорванные
Луны
Солнца
станут
воздействие
усиливается
учитывающей
положение
Луны
прохождение
Луны
ющие
созвездия
движения
служили
часами
брались
составлении
классификационных
схем
распознавании
стихийных
элементов
языка
служило
врача
чувственные
анализаторы
планетой
вкус
.[9].
значение
тибетской
медицине
пищевые
продукты
лекарственные
средства
первичными
вкусами
сладкий
кислый
горький
регулирующих
гуморальной
жидкостей
уровень
воздействуют
соответствующие
тканях
» [10,
. 66].
функционально
связан
вкус
сладкий
поджелудочной
железой
печенью
соленый
горький
сердцем
[10,
. 66].
Согласно
тибетской
вещества
горького
приятного
вяжущего
вкусов
излечивают
жизненных
желчи
Вещества
жгучего
соленого
вкусов
жизненных
фатической
системы
» [11,
. 129].
изменений
глубинном
проявления
составляет
научного
Например
медицинских
разрабатывают
исследования
применения
Болезнь
еще
уровне
судить
веществ
знание
практики
влияние
формирование
значимой
индуктивному
пути
исследования
Примечательно
буддийской
связи
связи
силлогизме
ли
выработаны
составляли
суждение
типа
огонь
болезнь
Мастерство
проявлялось
находить
диагностические
признаки
устанавливают
необходимую
связь
между
Герасимова
состояния
неразрывной
связи
, –
Жамбалдагбаев
является
существу
центральным
для
буддийской
самым
специфику
» [12, c. 165].
Неразрывность
связи
признаком
вывода
вывода
выполнение
условий
указано
или
отсутствие
отношения
присущности
основанием
всегда
предполагает
логическое
всегда
должно
присутствовать
случаях
выводимому
вывода
должно
отсутствовать
случаях
» [13,
. 103].
веке
Пирс
разработает
разветвленную
знаков
будет
индексам
Индекс
знак
силу
действительно
подвергается
воздействию
» [14,
2.248
].
Распознавание
сути
жизненного
окружения
или
знакам
индексам
составляет
жизненного
человека
согласиться
Индекс
репрезентация
отсылает
своему
силу
или
ним
ассоциируется
сколько
динамической
включая
пространственную
связи
индивидуальным
стороны
чувствами
или
для
служит
угой
быть
установлено
применения
знака
служащего
индексом
» [14,
2.305
].
установления
причинных
связей
всегда
найденные
признаки
указывают
причину
могут
претерпевающие
изменения
признаки
аучном
анализа
прогностики
как
выделяющих
универсальное
индивидуалистических
выделяющих
частное
познании
связано
гипотетико
дедуктивным
конструктивным
Особую
индивидуализирующие
признаки
играют
всех
случаях
реальными
системами
процессами
Характерные
почерпнуть
ппу
Обесцвечивание
является
качественной
реакцией
алкены
Индивидуализирующий
крахмала
прибавить
капель
образуется
сине
цвета
является
качественной
крахмал
совокупности
характеризует
уникальность
Вселенная
уникальна
уникальна
народ
уникален
отдельный
уникален
Около
70%
еты
жидкой
является
уникальным
других
планетах
нашей
солнечной
системы
отсутствует
твердом
газообразном
Умозаключения
роль
науке
личительными
чертами
современного
научного
является
сложность
(complexity)
изучаемой
всегда
экспериментальная
областей
косвенный
Поэтому
выделение
анализ
сочетаемости
становится
задачей
Эмпирический
уровень
научного
исследования
технонауке
оказывается
исследования
еще
важную
у
науки
которая
новые
методологического
характера
научного
конструирование
предметов
процессов
осмыслить
старую
философскую
проблему
первичных
качествах
время
античных
средневековых
двух
качеств
переосмыслил
тах
разумении
качествам
плотность
подвижность
качествам
чувственные
качества
представлениям
существуют
субъективном
представления
эвристическую
становлении
естествознания
технонауки
Галилея
ть
сводилась
выделении
качеств
природных
объектов
остальные
представлялось
возможным
редуцировать
[15,
. 22-23].
становится
лидирующим
первичные
становится
возможным
влиять
желаемых
Если
науки
признаков
выводило
ход
рассуждений
создается
желаемыми
свойствами
проявляться
свойства
интерес
философско
методологической
представляют
стабильность
свойства
зависят
кластеров
случаях
свойства
отсутствующие
например
магнетизм
состоящих
немагнитных
учеными
объяснением
результаты
использования
практике
позволяя
выбирать
свойства
материала
арьирования
наноразмерные
основой
атомарно
сконструированных
материалов
» [15,
. 23].
вводя
изменения
границе
микро
макроуровня
вещества
инициируют
изучении
конструктивный
Первыми
льными
конструктивистами
были
Развитие
аксиоматического
метода
Герасимова
непосредственно
приводят
генетического
» [16,
. 418].
Генетически
конструктивный
метод
технонауке
вышел
чисто
теоретических
построений
компьютерной
становится
теоретических
соединение
концептуализации
визуализацией
Вызывает
новая
интерпретация
технонауки
для
теоретических
характерна
конструктивная
и
созерцательно
конструируемая
интеграционная
стратегия
обеспечивающая
» [15,
. 29].
сейчас
важно
признаками
постепенно
глубинный
уровень
смыслопонимания
смыслопорождения
однако
феноменальный
уровень
продолжает
Компьютерные
эксперименты
эксперимент
остается
экспериментом
еть
диагносцировать
анализировать
умение
конструировать
умение
встраиваться
взгляд
интуитивных
эстетического
чувства
мастерства
логической
интуиции
сочетания
чувствознания
встраивание
результатов
ошении
будет
определяться
новым
конструировании
содержания
литературы
Rickless Samuel C. Socrates’ TheoryofDefinition [
Электронныйресурс
].–
Режимдоступа
http://philosjphyfaculty.ucsd.edu/facu
/rickless/Phil100/Phil100-Socratic
онтинуум
число
Число
статей
.:
Кричевец
.),
Гутнер
.,
Перминов
Пресс
, 2009. – 368
елесность
/
Наук
Отв
. –
ИФРАН
, 2009. – 231
ерасимова
ений
решения
– 2013. –
. 1055-1065. –DOI 10.7256/2070-8955.2013.11.10209.
Элементы
//
Античная
словарь
Прогресс
, 2008. – 896
Волошинов
Пифагор
. –
.–
Изд
, 2007.
.,
747
Животные
анализирует
, 2002. – 224
Герасимова
Вопросы
– 2015. –
Хунданов
.,
Батомункуева
.,
Хунданова
Тибетская
Основы
врачебной
науки
Жуд
руководство
науке
Тибета
Жуд
». -
.:
Наука
, 1991.- 232 c.
Жамбалдагмаев
Буддийская
тибетской
научно
исследовательского
семинара
Логического
центра
Института
1997. –
ИФРАН
Умозаключения
роль
науке
Канаева
Шантаракшита
Камалашила
инструментах
достоверного
.:
ИФРАН
, 2014. – 295
. –
Логос
, 2000. – 448
Баллистика
Тартальи
технонаука
нанотехнонаука
аристотелевская
Философия
науки
ИФРАН
философские
труды
Эудиториал
2001. – 592
rasimova I. A. Reasoning from
// Scientific Notes of Crimea Federal
. Vernadsky University. Philosophy. Political
sciences. Culturology. – 2015. – Vol. 1 (67). –
2. – P.
e paper discusses three interrelated groups of probl
ems. The first group of issues concerns cognitive
features of the historical period of formation of logi
cal thinking. The second group of issues - the role of
the first logic programs inductive and deductive
methodology. The third group of questions will be
posed about the modern projective activity and
Герасимова
158

159
Крымского
федерального
университета
Вернадского
Философия
Политология
Культурология
Том
1 (67). 2015.
. 159–167.
162.2:159.955
УТИВНЫХ
ПОСЫЛОК
АБСТРАГИРОВАНИЯ
СОДЕРЖАНИЯ
ПОНЯТИЙ
знаний
обучения
методу
посредством
эффективных
этого
существования
).
диаграммные
позволяют
делать
выводы
атрибутивных
абстрагирования
выделить
непосредственно
выражает
суждение
универсума
Соответственно
разрешающей
производства
выводов
фигурно
существования
ФЛТДС
множеств
изображением
обсуждаемых
множеств
отсутствием
метод
качественно
предметов
соответствует
правильному
универсума
меньше
содержания
диаграммы
вывод
атрибутивные
содержание
абстрагирование
исследования
логический
вывод
атрибутивных
посылок
исследования
показать
возможность
вывода
атрибутивных
выделяя
для
логическую
форму
суждений
более
эффективно
представлять
знания
при
обучении

.
.

символической
концентрирует
внимание
выводе
формальном
заключению
посредством
символических
посредством
существует
только
символическая
изобразительная
логика
следствию
осуществляется
посредством
операций
внимание
уделяется
публикации
специальных
трудов
логическим
можно
назвать
Кузичева
Диаграммы
Венна
см. 1]
оригинальным
усовершенствованием
диаграммных
системах
перехода
следствию
служит
диаграмм
ул
Существуют
диаграммы
являются
непосредственными
множеств
познаваемых
реальности
см.: 2],
Ламберта
см.: 3],
Венна
см.: 4],
Кэрролла
см.: 5],
табличные
существования
см.: 6]
выделенных
логических
умозаключений
наименования
обсуждаемых
признаков
заменяются
символами
качественного
символами
количественное
числу
обсуждаемых
признаков
признак
вообще
абстрагируя
конкретных
оставляющих
содержание
обучения
логике
подведения
такое
неэффективно
его
средства
соответствующие
возрастному
рисунке
отношений
между
множествами
обозначаемые
выражениями
личия
отсутствия
», «
сочетания
истинности
ложности
суждений

диаграммы
следует
отличать
экзистенциальных
графов
см. 7],
которые
такие
атрибутивных
посылок
без
абстрагирования
содержания
понятий
. 1.
показаны
следующие
изобразительные
часть
таблицы
истинности
повернутая
часть
существования
см. фигурно
линейные
: 8, 9].
приведенной
вместо
буквенных
символических
обозначений
обсуждаемых
или
мыслимых
перед
линиями
слева
ются
фигуры
изображения
обсуждаемых
абстрагируют
признаков
сочетаниям
отсутствия
признаков
универсума
возможностей
делятся
универсум
выделен
Содержание
представляется
символами
буквами
описаниями
естественном
качественно
обсуждаемых
признаков
признаки
отражения
содержание
содержания
свойствах
качествах
жаются
внешнем
обсуждаемых
обсуждаемых
линий
расположен
фигур
предметов
универсум
включающий
фигуры
качестве
обсуждаемых
виды
обсуждаемых
предметов
фигур
сочетанию
наличия
тствия
обсуждаемых
отсутствии
таких
фигуры
предметы
непосредственно
элементами
всех
обсуждения
считать
множество
элемента
можно
множественном
столбце
ряду
обозначается
разновидностей
есть
существует
действительном
универсуме
обсуждения
пустым
отмечается
каких
обсуждаемых
разновидностей
нет
существует
месте
времени
границах
случая
данного
обсуждения
Изображением
представляться
всɺ
множество
сочетанием
наличия
отсутствия
обсуждаемых

.
.

Пустыми
могут
подмножества
логически
обсуждаемым
Действительный
универсум
ФЛТДС
суждений
существования
представляет
связочную
отношений
Суждение
связаны
ов
содержание
Само
себе
предложение
без
такой
связи
содержании
непустоте
универсум
которой
возможные
белые
зрешением
изобразительных
элементов
точки
связочной
фигуры
есть
пустое
Изображение
заслонки
словом
означает
есть
отсутствия
подчеркнутых
фигур
есть
есть
несут
передаваемую
суждений
ребусной
только
-
2.

-
-
только
-
-
-
3.

16
2
атрибутивных
посылок
без
абстрагирования
содержания
понятий
указанном
оказывается
равносильным
разрешающей
достижения
равносильности
качественно
изображения
заимствованными
обозначениями
символическим
дизъюнкции
эффективны
логических
задач
обученным
подготовительного
обучения
языка
При
использование
неспецифических
ФЛТДС
символами
качественно
символического
языка
изобразительный
необходим
обучении
искусственного
интеллекта
частности
обучении
распознаванию
могут
таком
обучении
обных
сочетаниях
символическим
человеческого
восприятия
заменяются
признаками
вначале
рассуждения
затем
соответствующем
достаточно
занимательная
для
детей
ребусная
запись
логическая
рассуждения
вляется
становится
счет
символической
записи
конструкции
предложения
виде
описательные
ребусной
значения
описательного
символической
заменяемого
описательного
термина
логическая
переменная
есть
ая
безразличная
тому
описательный
будет
место
изображение
обозначаемого
содержательно
символическая
запись
возможную
значения
Логическая
суждения
сама
себе
истинна
подстановка
логических
содержательных
стинное
ложное
суждение
Предложение
ребусной
записью
непосредственно
выражает
суждение
либо
универсума
существует
проблема
интерпретации
фигуры
ребусной
записи
связанная
положительных
отрицательных
фигура
фигура
могут
друг
га
Однако
отсутствие
положительного
обсуждаемого
фигурах
значение
результат
анализа
признаков
которые
сочетаются
фигурах
значит
места
фигур
признаков
заполняются
полностью
фигур
заполняются
фигуры
кой
фигуры
соответствует
признаку
местах
фигур
предметов
множество
различаемых
обсуждаемыми

.
.

положительными
фигурах
перед
линиями
отрицательных
остальные
последней
множество
изобразительных
универсум
обсуждаемых
белой
квадратов
мест
фигур
условии
положительного
указана
черная
качестве
отрицательного
автоматически
белая
цвете
места
вместе
котором
черные
изобразительные
цвет
могут
служить
положительными
признаками
служить
такими
признаками
фигур
отличался
допустим
ставить
серые
ющих
местах
фигур
предметов
условливаться
незаполненных
фигуры
быть
неудобно
запатентованных
устройствах
незаполненное
заполненное
тактильно
визуально
[10].
сной
сложные
термины
отрицательных
записываются
конъюнкцией
фигуры
всеми
указывается
отсутствующих
положительных
признаков
универсума
противоречить
пустых
диаграмм
логических
уждений
что
логически
суждения
ложными
принятому
суждения
множества
возможностей
суждения
информация
универсуме
после
выделением
затем
ществующего
несуществующего
приписываются
приписываются
обсуждаемые
элементам
универсума
также
существуют
существуют
обсуждаемые
сочетаниями
обсуждаемых
самом
обсуждаемых
самой
етауниверсуму
собственному
универсуму
она
получаемая
универсума
содержания
нагляднее
отсутствует
выводе
предметных
универсума
качественно
изображений
обсуждаемых
таких
см.: 8 с. 62-112; 9
82].
соответствует
правильному
заключению
отличается
других
сочетанием
допустимых
атрибутивных
посылок
без
абстрагирования
содержания
понятий
максимумов
минимумов
универсума
умозаключения
улыбающимся
бантами
башмаках
улыбающимся
Следовательно
колобки
башмаках
мволическая
Следовательно
» –
умозаключений
едва
чем
угодно
абстрагирует
конкретного
содержания
умозаключения
мозаключение
Суждения
относительно
универсумов
замена
символической
описательных
изображения
значений
отличить
выделить
тексте
логическую
форму
умозаключения
Логические
суждений
умозаключения
независимо
содержания
ений
абстрагируя
содержания
термин
заменяться
признаком
рисунков
исключается
символической
фигурных
требует
универсумы
ены
требует
принципиальной
требуют
Рассматривая
отношений
между
понятиями
лишь
воображает
сочетаниями
соответствуют
сочетаниям
пробелов
Изображая
универсумы
ребусная
запись
практически

.
.

воображение
истинность
материализуемость
уже
принципиальная
существенная
зависимость
процедуры
вывода
содержания
представленного
зависимость
возможности
ложных
правильных
умозаключений
абстрагирования
содержания
содержательным
учетом
прилагательных
чаемого
абстрактными
логическими
умозаключений
свойствах
вначале
выделять
без
абстрагирования
содержания
понятий
описательных
значений
выводов
могут
использоваться
предметных
елей
литературы
Кузичев
Диаграммы
Кузиче
Наука
, 1968. – 252 c.
Euler L. Lettres à une Princesse d'
Allemagne / L. Euler. – St. Pete
rsburg; l'Academie Imperiale des
Sciences, 1768. – Vol. 2. – 340 p.
Venn J. Symbolic logic / J. Venn. – London: Macmillan and Co., 1894. – 540 p.
Carroll L. Symbolic logic / L. Carroll – N.Y., 1977. – 469 p.
Жалдак
практической
логике
Жалдак
. –
», 2013. – 96 c.
Peirce on Existential Graphs. URL –
ialgraphs.com
Жалдак
мышления
Жалдак
, 2014. – 240 c.
Жалдак
практическая
Жалдак
Московский
философский
, 2002. – 408 c.
Жалдак
Устройства
тактильных
обучении
Жалдак
. –
Белгород
НИУ
БелГУ
», 2013. – 40 c.
Zh
aldak N.N. The Inference from the Attributive Premises without Content of the Concept
Abstracting
// Scientific Notes of Crimea Federal V.
. Vernadsky University. Philosophy. Political
sciences. Culturology. – 2015. – Vol. 1 (67). –
optimization of knowledge representation fo
r the preparatory training in control
over inferences by means of the existential linear –
tabular diagrams (ELTG) which are most effective for
this purpose. The author offers such
атрибутивных
посылок
без
абстрагирования
содержания
понятий
167
correspond to premises contain only
qualitatively simila
r images of the object or
contain ranks of objects
(each rank is one model of the universe).
y words:
diagrams, inference, attribute premises, content of concept, abstracting
References
Kuzichev A. S. Venn Diagrams / A. S. Kuzichev. – Moscow: Nauka, 1968. – 252 p.
Euler L. Lettres à une Princesse d'
Allemagne / L. Euler. – St. Pete
rsburg; l'Academie Imperiale des
Sciences, 1768. – Vol. 2. – 340 p.
Venn J. Symbolic Logic / J. Venn. – London: Macmillan and Co., 1894. – 540 p.
Carroll L. Symbolic Logi
c. – N.Y., 1977. – 469 p.
Zhaldak N. N. Tasks for the Practical Logic /
N. N. Zhaldak. – Belgorod: ID "Belgorod" NIU
"BelGU". – 2013. – 96 p.
Peirce on Existential Graphs. URL –
ialgraphs.com
Zhaldak N. N. Forms of tasks for the development of
logic thinking / N. N. Zhaldak. – Belgorod: ID
"Belgorod" NIU "BelGU", – 2014. – 240 p.
Zhaldak N. N. Image-Bearing Practical Logic / N.
N. Zhaldak. – M .: Moscovskiy filosofskiy fond.
2002. – 408 p.
Zhaldak N. N. Devices for building a tactile diagrams in teaching logic / N. N. Zhaldak. – Belgorod:
ID "Belgorod" NIU "BelGU" 2013. – 40 p.
168
Крымского
федерального
университета
Вернадского
Философия
Политология
Культурология
Том
1 (67). 2015.
. 168–172.
161.1
ГИЧЕСКОМ
СТАТУСЕ
СОДЕРЖАТЕЛЬНЫХ
ВЫВОДОВ
вывод
устойчивая
привычка
озвучивать
качестве
вывод
связующим
звеном
опосредованным
служит
высказываний
что
первых
высказываний
истинных
высказываний
аривается
принятие
вывода
сопровождается
восприятия
качестве
знания
вывод
представление
непосредственное
формальный
вывод
вывод
имплементировать
содержательный
вывод
современную
Новизна
предъявлена
учитывающая
содержательного
логической
современной
литературе
иначе
включало
себя
содержательный
вывод
советское
возможно
жесткие
небезопасные
дискуссии
формальных
диалектических
логиков
существу
участник
свидетель
диалектических
сводился
утверждению
содержательных
выводов
значит
существованию
содержательной
виделась
диалектическая
логика
сейчас
понятно
диалектическим
удалось
сформулировать
содержательного
очевидный
пример
содержательного
литературе
времени
все
таки
Логического
Выведение
называется
содержательным
формулировки
вывода
истины
» [1, c. 101].
далее
непонятно
чего
если
наши
предпосылки
если
правильно
статусе
содержательных
выводов
результат
действительности
уровень
обсуждения
диалектических
логиков
Правда
плохо
советской
внимание
только
вид
символов
выражений
под
содержательным
» –
итывающие
значение
смысл
языковых
[2, c. 397].
Тогда
формальным
выводом
преобразование
высказываний
истинные
высказывания
заключения
правил
вывода
учитывающих
внешний
посылок
расположения
содержательным
выводом
сооружение
суждения
смыслов
сказать
если
аксические
это
формальный
вывод
учитываются
только
семантические
содержательным
Получается
формальном
содержательном
выводе
первом
случае
синтаксическом
посылок
другом
антическом
Еще
можно
сказать
так
если
рассуждениях
ведете
свойствах
состояниях
процессах
рассуждаете
содержательно
высказывание
смертны
» –
содержательное
однако
рассуждениях
понятие
смертные
или
ественно
есть
суждение
ракурсе
рассуждаете
формально
здесь
уже
есть
ясность
если
выводах
используете
посылок
вывода
формальным
выводом
только
содержание
содержательный
современной
русскоязычной
логической
содержательный
вывод
фигурирует
как
термин
вывод
логическое
содержание
конституирован
[3, c. 115].
Вместе
имплементации
содержательного
вывода
логического
статуса
существует
учений
умозаключениях
были
если
говорить
содержательного
выводов
легче
устанавливать
границы
формальной
содержательный
дублировать
формальный
вывод
содержательным
выводом
Создается
скандальная
ситуация
существует
только
формальный
о
настоящее
время
указать
вид
вывода
индуктивный
вывод
дедуктивный
вывод
счет
являются
случаями
формального
Существуют
серьезные
аргументы
содержательного
вывода
присутствия
современной
логике
вывода
логического
вывода
считают
установление
ываний
суждений
предложений
формул
других
истинных
Николко
высказываний
суждений
предложений
формул
этом
указывает
как
истинные
другие
получаются
истинные
суждения
высказывания
предложения
формулы
как
другого
Существует
истинных
происходящих
других
посылок
Поиск
действительных
источников
истинных
высказываний
формально
полученных
других
истинных
высказываний
представляется
доступ
существу
содержательного
первых
истинных
суждений
суждений
принципиально
стал
частью
приобрел
современной
Осталось
логику
современную
логическую
начинку
соответствующим
образом
иные
логики
будет
ой
суждений
уже
существующие
суждения
связи
существование
ввести
качестве
логической
крайней
суждениями
умозаключениями
1612
году
искусство
учение
учение
суждении
учение
умозаключении
рассматривает
новых
ссылок
другие
других
Как
интересно
всех
истин
получаемых
других
устойчивой
привычкой
озвучивания
суверенно
ктурной
организации
науки
1890
учебник
Логика
существенной
особенностью
качестве
логической
суждение
умозаключение
представления
накопившиеся
логике
Благодаря
непосредственное
чувственное
знание
соотношение
конструкции
истинными
ставить
непосредственного
знания
сужденческие
понятийные
конструкции
видеть
выводного
терминологии
содержательного
году
издание
Логики
где
Введения
рвая
аналитическая
часть
Сущность
акта
суждения
оказывается
как
суждения
Привлекательным
является
статусе
содержательных
выводов
строительство
суждений
представления
что
уже
научным
руководителем
Львовско
вышесказанным
считать
логические
Гуссерля
логического
создания
логического
учения
содержательного
вывода
строительства
истинных
суждений
авлений
сознания
уже
литературе
Осталось
современные
логические
других
ределение
субъект
именуемый
именуемому
отношении
имя
если
содержательный
высказывания
Другими
содержательный
вывод
есть
озвучивание
чувственного
внутренней
чувственного
который
сопровождается
предложных
конструкций
сознания
естественно
имплементировать
содержательный
вывод
конструирование
истинных
ждений
сознания
являющегося
суждениями
необходимо
перенацелить
логику
столько
наукой
мышления
получения
других
наукой
знания
превращениях
знания
другие
среди
других
видеть
суждение
мозаключение
превращенные
Исходной
формой
знания
естественно
признать
непосредственное
знание
ощущение
связи
имеем
содержательного
имеется
непосредственное
знание
ощущение
всякая
суждение
умозаключение
содержательный
измененной
формой
ляется
представление
чувственное
воспроизведение
предмета
непосредственного
представления
аналитического
просеивания
синтезируются
мысленные
содержания
затем
суждения
умозаключения
Важнейшей
опосредованного
служит
суждение
устойчивая
называть
элементов
чувственного
вом
предложений
внутренней
устной
высказывания
предложения
утверждается
или
отрицается
чувствования
уже
могут
Ощущения
выступают
могут
превращаемы
содержательно
истинное
Николко
172
Определение
истинных
суждений
других
суждений
формальный
указано
выглядит
категориальной
логического
содержательных
выводах
литературы
Логический
дополненное
.:
Наука
, 1973. – 717
Философский
четвертое
литературы
, 1980. – 444
.:
ПРЕСС
2001. – 528
Nikolko V.N. On Logical Status of Content Inferences
// Scientific Notes of Crimea Federal V.
y University. Philosophy. Political sciences. Culturology. – 2015. – Vol. 1 (67). –
2. – P. 168-
The content inference is defined as stable habit to
sound what we sense. It is
grounded that so defined
content inference is a connecting li
173
Крымского
федерального
университета
Вернадского
Философия
Политология
Культурология
Том
1 (67). 2015.
. 173–180.
168
ЕСТЕСТВЕННОГО
ЯЗЫКА
ассматриваются
языка
Обращается
внимание
естественного
имеют
свойств
ключевой
введения
логицизм
формализм
исследования
автор
приходит
выводу
основополагающим
свойством
его
связь
эмпирической
правила
преобразования
правила
природа
выяснение
определения
роли
естественный
математики
формализм
конструктивизм
аксиоматический
правила
щей
[1]
исследован
естественного
Были
следующие
результаты
искусственного
языка
классической
обладает
свойства
ключевой
классической
математики
если
число
компенсирующие
отсутствие
данной
обнаружить
свойства
ключевой
искусственного
математики
Для
воспользуемся
исследования
современных
вводится
число
складывается
изложение
введения
натурального
сегодняшний
день
существует
числа
Наиболее
фундаментальные
них
затрагивающие
построение
натурального
логистическое
конструктивное
построение
Сафонова
натурального
натурального
базе
аксиом
познакомимся
Господствующие
положение
сегодняшний
занимает
построение
натурального
Джузеппе
Пеано
Именно
аксиоматической
действительные
являющиеся
всей
Приведем
небольшими
изменениями
[2, c. 8-9].
Первоначальные
понятия
нуль
следующее
число
следующее
Нуль
следующее
числом
нуль
свойством
следует
число
обладает
свойством
число
обладает
свойством
» [2,
. 8 - 9]. «
Последнюю
аксиому
индукции
» [2, c. 9].
обнаружено
аксиоматического
является
неопределяемых
н
[3, c. 221]
Хотя
Органоне
Паскаль
духе
предупреждений
продолжали
имевшие
смысла
замечает
Платон
занимаются
счетом
будто
углов
исходные
положения
считают
нужным
них
словно
ясно
все
остальное
последовательно
было
» [4,
. 318 (510
)].
математиками
получены
результаты
подтверждающие
предупреждения
выводы
следствия
сделать
неполноте
есть
1915
Леопольд
1920
Торальф
результат
Следствия
Лɺвингейма
оказались
Приведем
теорему
Сколема
формулировке
если
конечное
счетное
множество
предложений
языка
существует
счетная
*» [5,
. 365].
содержание
множество
описывающих
некоторую
математической
Неявным
обеспечивает
единственность
модели
Существование
еще
другой
парадоксу
свидетельствует
аксиоматическое
было
неполным
днозначным
Лɺвингейма
случайно
различию
ключевых
единиц
естественного
языка
математики
принципиально
там же, с. 365]. (
Выделено
результат
другие
соображения
привели
века
выводу
понятий
аксиоматических
часть
научных
интересов
математики
посвящена
ванию
особенностей
аксиоматического
исследовать
построить
предельно
общую
фундамента
было
получать
любые
другие
дальнейшем
науку
целом
Отсутствие
случайным
позицией
Достаточно
расхожим
выражением
стало
писывание
века
следующей
используем
такие
плоскость
было
пивных
кружках
стульях
других
удовлетворяли
аксиомам
» [3,
221].
позволяла
неограниченно
область
применения
аксиоматического
все
остальные
науки
базой
геометрия
ученый
считал
случайным
нужным
значения
если
денотат
заданных
аксиоматическим
значения
определяют
аксиомы
современных
наука
устанавливает
анализируя
данную
выводу
математических
лишь
объемлющей
аксиоматически
системе
Получается
аксиоматическом
бытие
индивидуальных
оказывается
неуловимым
поддающимся
описанию
ствие
аксиоматическая
видимость
» [5,
. 411- 412].
Так
через
две
точки
прямую
определяет
прямую
устанавливает
дать
базовым
осуществлял
затрагивают
круга
сделать
вышеуказанные
аксиомы
натуральных
нам
вводимые
устанавливают
преобразования
натуральный
Обращаясь
исследованию
сущности
зрения
логицизма
сталкиваемся
следующей
дилеммой
исследователи
считают
автор
выведение
латонистские
взгляды
природу
логика
была
платонистской
» [6,
40] –
указывает
этому
вопросу
высказывался
выведение
логики
осуществлялось
аксиоматическим
Сафонова
Следует
отметить
начале
века
математики
специфическим
распространенным
взглядом
последних
заслуживает
внимание
исследование
Целищева
. [7],
где
частности
получает
следующую
Математические
существуют
сознания
являются
ственными
сущностями
внечувственной
» [7,
. 493].
сложившееся
противоречие
платонистские
аксиоматического
анализ
выведения
числа
получить
однозначный
аксиомы
задают
следует
следующих
соображений
понятие
формулируется
если
достижимо
индукцией
0» [5, c. 294].
численность
значений
функции
значений
рассматриваемых
функций
значение
как
семантическую
замкнутость
системы
там же, c. 296].
природа
натуральных
чисел
введенных
конструктивным
обнаруживаемые
при
анализе
прежними
которую
Гудстейн
некоторую
шахматную
королем
фигуры
другое
быть
желанию
королем
ющими
лицами
арифметика
фигуры
исполняют
цифрами
соответствующей
некоторому
сказать
словами
[8, c. 88].
Гудстейн
натурального
разъяснение
недостатков
Никаких
уточняющих
оборота
действующее
игре
других
встречающихся
Гудстейн
иллюстрацией
аты
» [9, c. 44].
что
следующее
конкретным
рекурсивных
функций
удобно
основываться
следующем
натуральными
знак
любое
сочетание
знаков
быть
результата
первый
состоит
написании
знака
новый
если
вершается
результате
предшествующего
знакосочетанию
соглашении
натуральными
называются
0, S(0), S(S0)), …»
там
. 52].
Гудстейн
натуральное
таким
различию
ключевых
единиц
естественного
языка
затем
формализует
цифры
Образование
цифр
полностью
двух
следующим
образом
расширяем
алфавит
нового
«x»
образуем
вместо
«x»
«0»,
или
«x+1»;
например
очереди
«x», «x+1», «x+1+1»,
«x+1+1+1», «0+1+1+1»;
последнее
является
» [8, c. 89].
а
будем
называть
использование
совокупности
игнорируются
индивидуальные
совокупности
считаются
тождественными
буквы
чтения
ем
разные
счета
состоит
другому
один
там же, c. 91-92].
счета
Счет
формулирования
преобразования
пересчитывающего
«N».
представляем
пересчитываемых
совокупностей
буквами
совокупности
посредством
вида
a & b, a & b & c, …;
рассматривается
также
совокупность
Букву
используем
объектов
букву
можно
буква
служит
любом
заменена
совокупностью
выражением
знаки
получаемые
l, x
функции
следования
N (l)=1, N(L & l)= N(L)+1.
достаточны
числа
любой
совокупности
«a»
вместо
знака
получаем
затем
»
вместо
«b»
вместо
«l»
получаем
a & b)=1+1.
подставляя
«a & b»
вместо
«L»
вместо
имеем
a & b & c)=N(a & b)+1= 1+1+1.
рекурсии
путем
введения
членов
пересчитываемого
одному
отбрасывания
каждом
там
, c. 93-94].
вопросах
числа
структивной
основополагающую
роль
преобразования
происходящие
числом
вновь
термина
содержания
задачи
присвоение
смысла
сразу
Сафонова
достигнута
путем
построения
.)» [5,
. 149].
случае
имеет
денотат
является
несущественным
нужно
конструктивная
обладает
натурального
конструктивного
является
альных
черточек
| | | |
тем
приписывания
другой
полученным
еще
Результатом
конструктивного
является
конструктивный
шестью
выше
конструктивный
представляет
состоящее
бумаги
приведенный
рисунок
бумаги
засохшей
типографской
конструктивного
Она
есть
конструктивный
поскольку
считать
конструктивным
актом
вертикальных
рисунка
включая
пустой
тавить
виде
чистого
бумаги
будем
называть
таким
образом
натуральные
суть
конструктивные
» [10,
. 23].
представления
анализируя
введения
числа
является
связь
ла
преобразования
каждый
именно
начинаются
введения
нуля
идут
единицы
Следовательно
особенностью
ключевой
натурального
является
связь
анные
правила
косвенно
сложившийся
математики
конструктивная
создана
науки
ожидаемого
результата
было
если
конструктивная
математика
полностью
классическую
литературы
классической
математики
//
Таврического
университета
Вернадского
Философия
Культурология
». -
: 2014. –
27 (66).
. 424– 429.
индукции
Физматгиз
, 1962. – 36
Математика
, 1984. - 446
Платон
томах
древнегреч
Лосева
Асмуса
. -
.:
Мысль
, 1971. -
. 3 (1). – 687
различию
ключевых
единиц
естественного
языка
Мадер
Введение
методологию
математики
Гносеологический
методологический
мировоззренческий
аспекты
математики
Математика
познания
.:
, 1994. – 447
математической
логики
, 1969.
Целищев
Математический
ΣȋЧУР
Vol. 8. 2 (2014)
Томский
государственный
университет
Институт
2014
www.nsu.ru/classics/sc
Гудстейн
Рекурсивный
математический
Наука
, 1970. – 472
рекурсивном
математическом
арифметических
равенств
Гудстейна
Гудстейн
Рекурсивный
математический
анализ
. -
Наука
1970. –
. 7-76.
.,
алгорифмов
. -

onova N.V. To Distngushing Key Units of Natural Mathematical Languages
// Scientific Notes of
Crimea Federal V.
. Vernadsky University. Philosophy. Politic
al sciences. Culturology. – 2015. – Vol. 1
(67). –
2. – P. 173-180.
atures of the language of mathem
atics are considered. It should be
noted that the key unit of natural
language (concept) and the language of math
ematics (number) have a different nature.
ree ways of entering of the number (logicism, form
alism, constructivism) are analyzed in order to
identify the specific properties of the key language units
of mathematics. Fundament
al specific property is
not its connection with empirical evidence, and rules of transformation or rules of the game. From this
point of view, the nature of mathematical objects and
figuring denotate of the number in order to determine
his are not matter that much.
ywords:
natural language, the language of classical math
logicism, formalism,
Сафонова
180
tical Fnalysis. / Trans. from E
nglish. A. O. Slisenko. – M .:
Nauka, 1970. – 472 p.
Shanin N. A. Recursive Mathematical Analysis
181
Крымского
федерального
университета
Вернадского
Философия
Политология
Культурология
Том
1 (67). 2015.
. 181–188.
16
87.4
ПРОБЛЕМА
ИРОВАНИЯ
МЕТОДОЛОГИИ
МАТЕМАТИЧЕСКОГО
МОДЕЛИРОВАНИЯ
ПРОГНОЗИРОВАНИЯ
УПРАВЛЕНИЯ
РАЗВИТИЕМ
СЛОЖНЫХ
рассматривается
разработки
подхода
разработке
управленческих
управлении
прогнозировании
развития
которые
возникают
моделировании
оценка
формальный
предикативное
определение
ра
исследования
являются
формальные
задачах
управления
сложных
Целью
работы
является
исследование
взаимосвязи
управления
задач
заложен
ситуационный
заключающийся
что
каждый
времени
рассматривается
возможных
чае
будем
управления
которую
погружен
объект
управления
При
нахождения
ситуации
управления
быть
вопрос
существовании
этой
связи
например
никальностью
время
сценарий
ситуации
зависит
того
каком
начальный
моделированию
поведения
повышения
степени
адекватности
сложных
классические
неэффективны
является
полезным
инструментом
сложных
поскольку
Титов
использования
моделей
выводы
для
жестких
Эвристические
большую
решении
поставленных
прогнозирования
сложных
позволяющих
получать
эффективные
способствующие
управленческих
разработки
теоретической
объединяющей
сложными
описании
сложных
действенными
могут
оказаться
нечисловой
качественных
неклассической
зачастую
состояний
сложных
основанные
использовании
нечетких
управления
заставляет
частности
задачах
стратификации
систем
результатов
границы
),
использоваться
приведенная
ниже
основанная
использовании
эвристических
процедур
нечеткой
классификационной
задачам
оценки
уровней
безопасности
эксплуатации
сложных
технических
систем
уровней
пожарной
террористической
угрозы
производств
задачи
уровня
технической
системы
несколько
первом
даются
предложения
показателей
оценивается
безопасности
эксплуатации
Формируется
модель
уровня
эксплуатации
Будем
считать
достаточно
уровней
безопасности
сложной
технической
системы
Обозначим
высокий
» –
состояние
системы
вызывает
нкционирования
Допустимый
» –
состояние
системы
оценивается
вполне
соответствующее
влекущее
аварийной
ситуации
завершения
текущей
функционирования
времени
допускающий
исправления
ситуации
системы
Критический
уровень
требует
вмешательства
остановки
системы
формирования
математического
моделирования
прогнозирования
управления
развитием
сложных
систем
уровня
безопасности
безопасности
Признак
Признак
Признак







»







Допустимый






Критический
предлагаемом
показателям
уровня
безопасности
характер
переменная
нечетких
значения
упорядоченной
уровней
безопасности
высокий
допустимый
реализации
требуется
выделение
ситуаций
исследуемой
системы
овню
безопасности
системы
относятся
ситуации
делятся
классы
соответствующие
выделенным
уровням
безопасности
Составляется
выставляется
набор
лингвистических
переменных
соответствующих
ситуациям
Пусть
ситуация
описывается
существует
подмножеств
тестами
такие
соответствующих
уровням
безопасности
нечетких
переменных
таблице
Признак

является
тестом

является
значения
ют
безопасности
важности
следующая
признака
формуле
весовой
коэффициент
X; N
высокий
тестов
результате
признаки
ранжируются
степени
эксперты
возможность
сократить
оценивается
уровень
безопасности
велико
текущую
ситуацию
системе
выделенных
уровень
безопасности
путем
жайшего
эталонного
Титов
класса
используется
использованием
нечетких
множеств
введения
нечеткими
множествами
ситуации
нашем
случае
распределению
интенсивностей
есть
описываемый
семейством
{Gi,Ti,Xi&#xGi,T;&#xi,Xi;&#x-600;}.
лингвистической
задается
состояния
безопасности
множество
лингвистической
переменной
нечетких
четких
вводятся
две
операции
называемые
пересечением
объединением
двух
дополнением
множества
нечеткие
множества
соответствующих
вычисляются
следующим
(x)
(x) = min {
(x)}
(x) V
(x) = max {
операции
симметрической
функция
принадлежности
вычисляется
формуле
(x) = min {max(
(x),
случае
структуру
сохраняющую
множественной
симметрической
представленных
описание
интенсивностей
свойств
сводится
соответствующих
нечетких
множеств
сходства
выбран
сравнения
множеств
случае
дут
выглядеть
сравнения
состояния
управления
эталонного
класса
совпадению
(1,1)
работе
Субетто
числом
совпадающих
качествах
свойств
[1,
45].
Пусть
управления
ситуации
управления
множестве
свойств
эталонного
класса
нормирующего
выберем
множество
(1,1)
max(
выполнением
условия
(1,1)
ситуации
управления
.
max(
случае
вид
удовлетворяет
единице
условии
формирования
математического
моделирования
прогнозирования
управления
развитием
сложных
систем
уровня
безопасности
классификационный
вывода
Расплывчатой
классификационной
называется
пространство
P = {P1, P2,…,Pm}
пространства
нечеткие
классы
управляющих
соответствующих
эталонным
классам
случае
составляют
высокий
»,
удовлетворительный
критический
классификационного
проводиться
отдельно
приведенной
таблицы
безопасности
выделенный
ней
»,
таблица
включающая
систему
составляющих
первых
характеризуемой
точкой
координатами
пространстве
(
расплывчатая
классификационная
(U,P,W).
Расплывчатый
Pl, l=1,...,m,
характеризуется
функцией
принадлежности
i,
i,...,
Li
Выбирается
безопасности
функция
принадлежности
) = max{
),...,
подход
описанию
систем
управления
состояний
сложных
рассмотрим
выполнение
ситуационном
формального
сложных
управления
принятии
управленческого
решения
ситуационной
схеме
управлении
следующие
задачи
[2,
]:
цели
управления
выделяется
описывается
ситуация
управления
соответствующий
ситуации
управления
При
показателя
зависимости
управления
могут
численные
вербальные
выступать
нечеткие
переменные
правлении
инновационным
потенциалом
региона
могут
выступать
научно
технические
ресурсы
показателем
достаточность
научно
ресурсов
региона
создания
новшества
достаточные
достаточным
недостаточные
Определяется
вид
характеризующего
уровень
субъективный
шкала
оценивается
выделенного
Титов
совокупность
ситуации
управления
базовые
, …,X
образует
ситуаций
управления
,...,z
характеризует
конкретную
текущую
ситуацию
управления
сложной
ситуации
управления
ситуаций
имеет
иерархический
характер
ситуаций
управления
классы
случае
являющиеся
классов
связывается
управленческое
значения
ситуации
управления
которых
определяет
пространстве
ситуаций
управления
определенном
ближайший
эталонный
Соответствующее
считается
Выполнение
требует
пространстве
ситуаций
управления
близости
определяется
результаты
принятия
решения
производится
корректировка
процесса
нализ
задач
управленческого
показывает
, 6, 7
случае
подразумевают
экспертов
4, 5, 7
допускают
формального
принятия
требует
теории
включающей
объектов
управления
принятия
управленческих
требует
развитой
процесса
управления
Основные
положения
записываются
формальном
обеспечивает
дальнейшем
возможность
Другими
автоматизации
деятельности
развиваться
дедуктивная
наука
ревращение
чного
направления
дедуктивную
науку
согласно
Глушкову
включает
следующие
создание
формального
языка
изучаемых
научным
создание
интерпретацией
изучаемые
структуры
теории
изучения
свойств
исследуемых
структур
языков
которыми
ситуации
управления
я
объектов
управления
следующие
[1,
87]:
Естественный
формирования
математического
моделирования
прогнозирования
управления
развитием
сложных
систем
предикатов
множеств
универсальной
алгебры
частности
булевой
алгебры
нечетких
функционального
анализа
структур
Приведенный
перечень
языков
классификация
х
существенно
пополнен
важной
задачей
является
обнаружение
языками
систему
которая
конечном
стала
системой
языков
управления
также
языка
управления
литературы
Субетто
Метаклассификация
наука
закономерностях
классифицирования
Субетто
Петербург
Москва
, 1994. – 184
Титов
Ситуационный
подход
управлению
крупномасштабных
систем
Титов
. //
крупномасштабных
международной
2008).
Москва
,2008. – C. 118 – 120.
Титов
188
References.
189
Крымского
федерального
университета
Вернадского
Философия
Политология
Культурология
Том
1 (67). 2015.
. 189–297.
164.07
ПРОБЛЕМНОЕ
НЕПОЛНОТЕ
доказанные
вызвали
научных
дисциплин
первых
результатам
вторых
следствиям
рассматривается
первая
неполноте
непротиворечивости
Намечается
проблемное
существующее
вокруг
результатов
олноты
арифметики
системы
функциональный
смысле
анализируются
сходства
гɺделева
суждения
парадоксом
вопрос
обращения
доказательства
Даɺтся
обзор
интерпретаций
Отмечается
заслуживающий
внимания
периодического
возрастания
работам
академической
представленный
виде
волн
расставляемыми
исследовании
работ
возможные
возвращения
м
неполноте
Постулируется
экспликаций
относящиеся
непосредственно
вообще
Выдвигается
предположение
следствий
теорем
науки
устранения
порождающих
всевозможные
излишние
лнота
непротиворечивость
статьи
проблемные
вопросы
связи
Гɺделя
неполное
непротиворечивости
показать
неясности
доказательстве
рассмотреть
различные
интерпретации
Шкорубская
заключается
обнаружении
причин
неясностям
интерпретациях
неполноте
также
выделении
исследованиям
результатов
полученных
Кɺнигсберге
выступил
двумя
докладами
посвящался
доказательству
ипиальной
формальных
систем
погрузить
обычную
опубликован
качестве
статьи
«Über formal
unentscheidbare Sätzeder Principia mathematica und verwandter Systeme I (1931)» [1].
Результаты
полученные
фурор
текстах
неполноте
связывают
знаменитая
согласиться
результаты
полученные
весьма
интересны
демонстрируют
свойства
формальных
взаимосвязь
выразительности
Однако
следует
заметить
что
ситуации
формализацией
арифметики
немалое
неясностей
дальнейшем
повлекли
остаточно
вплоть
ограниченности
безграничности
разума
подобных
интерпретаций
Например
Целищев
статье
Рационалистический
Курта
что
общему
важные
следствия
возможностей
, с. 12].
Представляется
весьма
что
математическая
математическая
пусть
фундаментальная
имеет
следствием
сведения
прояснить
значимость
результатов
что
здесь
имеет
место
поле
будет
ной
формулировка
формальных
систем
его
звучит
следующим
рекурсивного
класса
формул
существует
класса
принадлежат
переменная
1,
. 173].
получим
следующее
Для
каждого
класса
формул
условиям
существует
формула
отрицание
следствий
класса
формул
сути
является
критерием
неполноты
системы
суждения
доказать
ть
средствами
системы
такое
суждение
называется
неразрешимым
Следует
подробно
рассмотреть
критерий
является
краеугольным
последующей
следствиях
Проблемное
теорем
неполноте
полноте
говорится
следующее
достаточность
выразительных
дедуктивных
средств
системы
каких
соответствии
функциональную
дедуктивную
однако
использовании
подразумевают
дедуктивную
формальной
системы
» [3,
. 302-304].
деление
ем
полноты
работе
практически
полнота
используется
смыслах
функциональная
полнота
представляет
собой
формальной
системы
является
требованием
предъявляется
формальным
системам
применимости
должна
азительных
средств
должно
первых
того
возможность
сформулировать
метаматематические
переменная
формула
»,
формула
аксиома
доказуемая
формула
данную
системы
было
погрузить
элементарную
натуральные
ледования
умножения
образом
функциональная
полнота
Гɺделем
условие
применимости
дедуктивная
полнота
которой
следующем
система
называется
образованной
формулы
системы
доказуема
данная
формула
ществует
суждения
для
доказуемо
является
доказуемости
истинных
формул
формальной
системы
полученных
аксиом
средствами
системы
доказательство
повестке
аксиоматических
систем
оставались
степени
интуиционистов
формалистов
внимательны
формалисты
возглавляемые
Гильбертом
Гильберт
доказывает
аксиом
высказываний
исчисления
формулировке
используемая
[4,
66-67].
Идеалом
аксиоматизации
момент
создание
системы
заданными
правилами
вывода
получить
без
истинные
формулы
математическом
знании
было
оставаться
лакун
пустых
улы
средств
доказательства
опровержения
заключается
элементарной
арифметики
принципиальную
добавление
неразрешимого
суждения
списку
устраняет
Шкорубская
системы
неразрешимым
суждением
обнаруживает
формализации
является
суждение
неполноте
Интересен
публикации
появилось
немало
формулировок
доказательства
числе
оригинального
Обзор
улировок
доказательств
представляет
отдельного
исследования
статьи
Однако
следует
что
например
[5]
доказательство
эпистемическим
сделано
доказательстве
заставляет
задуматься
зачем
было
обращаться
зательстве
введɺнный
впоследствии
нумерацией
высказывание
повествующее
собственной
недоказуемости
высказывание
R(q); q],
[1])
лжеца
вается
заслуга
формализации
лжеца
усматривается
достижение
Тем
здесь
скорее
именно
эквивалентность
парадокс
лжеца
суждение
одноуровневый
требует
будет
х
предложений
Следующее
суждение
Предыдущее
суждение
ложно
предложений
себе
как
истинным
ложным
Будучи
объединɺнными
конструкцию
представляют
частный
случай
лжеца
высказыванию
R(q);
].
парадокса
ичественное
так
качественное
заключается
количестве
шагов
формулировке
высказывания
Будучи
расшифрованным
звучит
следующим
Формула
последовательности
недоказуема
».
формула
последовательности
является
формулой
R(q); q].
Таким
формулой
недоказуемости
формулы
обнаружением
ществует
фокусника
вытаскивает
потерянную
удивлɺнного
разницей
что
здесь
фокусах
Этот
становится
благодаря
введению
числового
жонглировать
натуральными
как
улами
числа
Изначально
совершенно
определɺнной
формулы
полученной
формул
путɺм
заранее
подстановки
Недоказуемость
формулы
получаем
практически
непреднамеренно
сказать
случайно
рассуждений
Качественное
R(q); q] от парадокса лжеца
заключается
используемый
чно
случаях
заменяется
Проблемное
теорем
неполноте
доказуемости
доказуемости
механическом
возможности
счɺтное
шагов
вывода
получить
требуемый
результат
предъявляемых
формальной
системе
которой
формулируется
высказываний
доказуемых
формул
пусть
опосредовано
возвращает
принципиальной
схожести
существенным
что
суждение
R(q); q],
утверждая
собственную
недоказуемость
действительно
является
недоказуемым
неразрешимо
сформулировано
метаматематическом
уровне
безусловно
суждение
других
суждений
Следует
числовой
доказательство
Гɺдель
уточняет
суждение
кодируется
Фактически
суждение
которое
постулирует
собственную
недоказуемость
свидетельствует
неразрешимого
суждения
суждений
видимому
излишним
математической
суждений
существование
математической
подтвердить
результаты
полученные
действиях
натуральными
числами
свойствах
натуральных
чисел
есть
погружена
уделяется
должное
внимание
Вместе
метаматематических
понятий
таких
доказуемость
», «
»)
простор
результатов
ьма
значимых
связи
вышесказанным
представляет
изучение
результатов
полученных
наталкивает
мысль
непрояснɺнности
получаемых
следствий
едставляется
возможным
выделить
волны
интереса
столько
хронологии
степени
полученных
результатов
Разумеется
деление
исследовательских
волны
является
условным
увидеть
признаки
обнажить
рвая
волна
непосредственно
после
публикации
статьи
выступает
всего
математик
суждений
формальных
принимая
Шкорубская
Математики
Рассела
).
Следствия
теорем
серьɺзное
современной
логики
метаматематики
стали
критерием
формальных
систем
были
научным
сообществом
науки
время
нечто
е
единожды
учебники
таких
представителей
направления
исследователей
можно
выделить
следует
назвать
Феффермана
Смаллиана
Нагеля
Возможно
связи
что
данные
результаты
возможность
это
дедуктивной
системы
ведь
всегда
являла
точного
науки
волна
обсуждений
поднялась
компьютерных
наук
науки
искусственного
была
ссия
являются
ограничивающие
аргументами
невозможности
создания
искусственного
).
Лукаса
[6]
подняла
возможности
тенденция
философскому
результатов
полученных
вышел
действительности
Суть
возможно
создать
искусстенный
интеллект
полностью
человеческого
мышления
Исследователи
лагеря
механицистов
утверждали
создания
аргументируя
разума
перечислимыми
верждает
неперечислимость
достаточно
придерживались
используя
аргументации
утверждая
что
результаты
накладывают
мышление
познавательные
несущественность
результатов
практической
зник
гɺделевский
аргумент
подкреплялась
дискуссии
присоединилось
немало
теологов
участие
дискуссии
Лукаса
следует
Пенроуза
возникновение
дискуссии
подстɺгнуто
публикаций
печатавшихся
математики
самого
обсуждаемому
позволяло
причислить
менталистов
поднимался
взаимосвязи
математики
Курта
следующее
высказывание
Либо
разум
является
механическим
математика
Проблемное
теорем
неполноте
является
собственной
конструкцией
» [7,
. 125].
подобные
высказывания
видимому
тенденции
теоремы
накладывающие
чистый
разум
логическое
возможности
результатов
изучению
сознания
получили
популяризованы
околонаучных
интеллектуальных
кругах
волна
интереса
длится
характеризуется
повышением
внимания
взглядам
другой
тенденцией
пересмотру
значимости
применимости
отнести
Целищева
наследия
следует
Хинтикку
Примечательно
что
направленностью
назвать
стремление
нагромождение
интерпретаций
теорем
обнаружить
истоки
минимум
разделить
философскую
логическую
математическую
компоненты
взглядов
стую
смешивались
странную
химеру
порождающему
весьма
следует
выделить
недостаточно
Отчасти
ответственность
лежит
самом
непонимание
му
незамеченными
следующие
особенности
1.
свойства
натуральных
есть
доказательстве
свойствах
натуральных
доказательство
свойств
натуральных
таких
рекурсивность
возможность
использовать
качестве
кодирующих
получая
итоге
также
ло
свойствами
натурального
числа
результатом
доказательства
является
обнаружение
свойства
натуральных
2.
суждение
существует
формальной
системе
если
данную
погрузить
простую
силу
дедуктивных
систем
себя
аксиоматику
лировать
натуральные
числа
выразимая
формальная
система
систем
будет
пункт
неразрешимое
суждение
будет
ещɺ
суждением
натуральных
безусловно
весьма
интересные
следствия
математики
для
Однако
тавляет
важности
или
даже
формальных
систем
3.
натуральных
заключить
результатах
речь
вычислимости
сколько
формальной
системы
присвоение
Шкорубская
формуле
последствий
формул
является
будут
формулы
перечисленные
доказуемы
перечисление
следующие
выводы
неполноте
систем
представляет
достаточно
важный
результат
натуральных
имплицитно
содержит
следствий
принципиальной
ограниченности
дедуктивных
результатов
является
заключение
чистого
логического
разума
создания
какой
адекватной
познания
действительности
требует
прояснения
зательства
нɺм
суждения
парадоксом
лжеца
реальности
суждения
дальнейших
исследований
литературы
Gödel, K. Über Formal Unentscheidbare Sätzeder
und Verwandter Systeme,
I. and On Formally Undecidable Propositions of
Principia Mathematica and Related Systems I
olume I. Publications
1929-1936) / Ed. by S.
Feferman. – New-York: Oxford University Press, 1986. – P. 144-195.
Целищев
Курта
Гɺделя
. 12-23.
Философская
. 4. /
ред
Советская
», 1967. – 592
Государственное
. – 306
Теорема
Гɺделя
. –
.:
Наука
, 1982. – 110
Lucas J.R. Minds, Machines and Gödel / John R. Lucas // Philosophy. – 1961. – vol. 36. – P. 112-
Курта
., 2003. – 114
Shkorubskaya E.G. The Problem Area of Gödel's Incompleteness Theorems
// Scientific Notes of
Crimea Federal V.
. Vernadsky University. Philosophy. Politic
al sciences. Culturology. – 2015. – Vol. 1
(67). –
2. – P. 189-197.
Проблемное
теорем
неполноте
197
of knowledge, not directly related to
mathematical logic and the logic
at all. The assumption that the
consequences of these theorems for the philosophy and
198
Сведения
авторах
культорологии
факультета
E-mail:
главный
научный
сотрудник
Института
[email protected]
дент
культурологии
факультета
. E-mail:
[email protected]
исследовательского
университета
государственный
университет
E-mail:
[email protected]
факультета
. E-mail:
[email protected]
анова
факультета
Вернадского
[email protected]
лософии
Академии
Вернадского
-mail:
[email protected]
заведующий
химии
органических
материалов
соединений
факультета
университета
академик
Национальной
инженерной
Академии
Казахского
университета
аль
факультет
Романова
Гуманитарного
института
государственный
университет
. E-mail:
[email protected]
. E-mail:
[email protected]
дент
культурологии
религиоведения
факультета
. E-mail:
[email protected]
199
наук
Алматинского
университета
связи
Сулейменова
эконом
преподаватель
департамента
Университета
Бирмингема
Великобритания
филол
культурологии
факультета
. E-mail: [email protected]
доцент
Баумана
[email protected]
дарственного
муниципального
управления
филиала
. E-mail:
[email protected]
дисциплин
[email protected]
тель
кафедры
факультета
Вернадского
. E-mail:
[email protected]
[email protected]
факультета
. E-mail:
200
ТРАДИЦИИ
НОВАЦИИ
Традиции
инновации
позиции
культурной
безопасности
............................................................................................................
традиции
ориентиры
человечества
...........................................................................................
Шоркин
лидирующих
инноваций

мезолитической
революции
КОММУНИКАЦИИ
Контексты
рефлексии
Структура
концептуального
нормирования
коммуникативного
виртуальной
коммуникации
КУЛЬТУРЫ
художественной
. Religio licita
проблема
религиозного
объединения
примере
пастафарианства
....................................
модель
» .......................……………
культурные
парадигмы
дискурсы
..............................................
архаичных
славянских
мифологических
……………………………………………………
Темненко
проблеме
переживания
трагического


201
российский
лидерство
...............................................
ЛОГИКА
МЕТОДОЛОГИȍ
НАУКИ
......................................................................................
Умозаключения
признака
роль
……….
содержания
Николко
статусе
выводов
...................
единиц
формирования
методологии
математического
моделирования
прогнозирования
управления
развитием
сложных
систем
Шкорубская
поле
лноте
................
202
About the authors
– Doctor of Philosophy, Professor
of the Culturology and Religious
Studies Department of V.I. Vernadskiy CFU faculty of Philosophy.
E-mail:
.A.
Philosophy, Professor. E-mail: [email protected]
– a student of the Culturology and Religious Studies Department of
V.I. Vernadskiy CFU faculty of Philosophy. E-mail:
[email protected]
of Philosophy, Associate Professor of National research
university BGU, Philosophy Department. E-mail: [email protected]
– Candidate of Philosophy, Associated Professor of Philosophy Department,
V.I. Vernadskiy CFU faculty of Philo
sophy.E-mail: [email protected]
– a graduate student of Philosophy Department, V.I. Vernadskiy CFU
faculty of Philosophy. E-mail:[email protected]
– Undergraduate of Philosophy Department of V.I. Vernadskiy CFU
faculty of Philosophy. E-mail:
[email protected]
akuha G.V.
203
–Doctor of Chemical Science, Doctor of Physics and Mathematics science,
Professor of AEP Department of AUEC.
– Candidate of Technical Science, Associated Professor of Bauman MSTU.
E-mail:
[email protected]
ed Professor of the Culturology and
Religious Studies Department of V.I.
Vernadskiy CFU facu
lty of Philosophy.
E-mail:
[email protected]
Fakhrutdinova A.Z.
– Doctor of Philosophy, Professor of Siberian Institute of
Management, branch RAN and PS. E-mail:
[email protected]
ophy, Associated Professor of social and
humanities Department of CEPU.E-mail:
[email protected]
– Candidate of Philosophy, Senior Lecturerof Philosophy Department,
V.I. Vernadskiy CFU faculty of Philosophy.E-mail:
[email protected]
duate student of Philosophy
Department, V.I. Vernadskiy CFU
faculty of Philosophy. E-mail:
[email protected]
r of Philosophy Department of
V.I. Vernadskiy CFU faculty of Ph
ilosophy. E-mail: [email protected]
204
TRADITION AND NOVATION
Romanova A.P. Traditions and Innovati
Security………............................................................................................................
Chudomekh V. Cultural Traditions as the Attractors and the Guidelines of
Humanity Development...........................................................................................
Shorkin A.D. The Leading Innovations Stages
(from Neolithic Revolution to th
PHILOSOPHY OF COMMUNICATION
Zarapin O.V. The Contexts of Philosoph
ical Reflection Co
Ivanova R.A. The Structure of the Conceptual Communicative Act
Framing ......................................................................................................................
Shapiro O.A. The Semantics of Virtual Communication……......……………...
61
PHILOSOPHY OF CULTURE
Balkind K.L. Conditionality of Images of an Artist Reality.................................
Gryzhuk E.S. Religio Licita or the Problem of Legitimation of Religious
Associations in Russia (on the exam
ple of Pastafarianism) ................................
Kuzmenko N. S. The Valuative Model of Jihad on the Example of the
Community "The Caucasus Emirate"...…………………………………………..
Makuha G. V. Basic Philosophical
Existence of Man........................................................................................................
94
Sklipis E.V. Manifestations of Arc
Temnenko G.M. On the Problem of the Aesthetic Experience of the Tragic…
114
205
tre in the Struggle for Spiritual
Leadership: Trends and Conflict.............................................................................

Приложенные файлы

  • pdf 42006613
    Размер файла: 2 MB Загрузок: 0

Добавить комментарий